琴操（有序）原文
瀍水東奔兮澗水攸同，禾黍離離兮薺麥蓬蓬。周召不作兮桓文告終，王曰以公兮雅降為風。
烏乎！平既自夷兮赧寧得不窮！右憫周。
秋草兮芊芊，黃金台兮夷為淵。
悵廣宇兮裂瓦，望離宮兮生煙。
淚可盡兮目可穿，思昭王兮不可言。
右懷燕。
渭水淵淵兮函谷嶙峋，我馬西逝兮意將涉秦。
父老止我兮子宜愛身，子毋遽西兮秦其有人。
右涉秦。
詩詞問答
問：琴操（有序）的作者是誰？答：張憲
問：琴操（有序）寫於哪個朝代？答：宋代
問：張憲的名句有哪些？答：張憲名句大全
參考注釋
黍離
本為《詩·王風》中的篇名。《詩·王風·黍離序》：“《黍離》，閔 宗周 也。 周 大夫行役，至於 宗周 ，過故宗廟宮室，盡為禾黍，閔 周 室之顛覆，徬徨不忍去而作是詩也。”後遂用作感慨亡國之詞。 三國 魏 曹植 《情詩》：“遊子嘆《黍離》，處者歌《式微》。” 北魏 楊衒之 《＜洛陽伽藍記＞序》：“麥秀之感，非獨 殷 墟；黍離之悲，信哉 周 室。” 宋 柴望 《多景樓》詩：“昔日最多風景處，今人偏動黍離愁。” 明 張煌言 《舟次琅琦謁錢希聲相公殯宮》詩之一：“赤手曾扶板蕩運，黃腸猶帶黍離愁。”
蓬蓬
指草木、鬚髮參差不齊或雜亂
周召
亦作“ 周邵 ”。 周成王 時共同輔政的 周公 旦 和 召公 奭 的並稱。兩人分 陝 而治，皆有美政。《禮記·樂記》：“武亂皆坐， 周 召 之治也。”《楚辭·劉向＜九嘆·愍命＞》：“戚 宋萬 於兩楹兮，廢 周 邵 於遐夷。” 王逸 註：“ 周 ， 周公 旦 也； 邵 ， 邵公 奭 也。” 唐 張說 《詔宴薛王山池序》：“《二南》邁 周 召 之風，百辟形金石之詠者也。” 清 金農 《懷甬東邢十九叔秋試》詩之二：“白頭未嫁守家機， 周 召 餘風好發揮。”
不作
(1).不興起；不興盛。《禮記·樂記》：“暴民不作，諸侯賓服。” 孔穎達 疏：“不作，謂不動作也。”《孟子·滕文公下》：“聖王不作，諸侯放恣。” 趙岐 註：“不作，聖王之道不興。”《韓詩外傳》卷三：“無令財貨上流，則逆不作。”《文選·班固＜兩都賦序＞》：“昔 成 康 沒而頌聲寢，王澤竭而詩不作。” 李善 註：“作，興也。”
(2).不耕作；不寫作。《史記·趙世家》：“耕事方急，一日不作，百日不食。” 清 顧炎武 《金陵雜詩》之一：“詩人長不作，千載尚風流。”
方言。不能，情理上不容許。《老殘遊記》第七回：“和尚家又不作帶兵器，所以這拳法專為保護身命的。”
桓文
春秋 五霸中 齊桓公 與 晉文公 的並稱。《孟子·梁惠王上》：“ 仲尼 之徒，無道 桓 文 之事者，是以後世無傳焉。”《後漢書·皇甫嵩傳》：“上顯忠義，下除凶害，此 桓 文 之事也。” 唐 李白 《經亂離後天恩流夜郎憶舊遊書懷贈江夏韋太守良宰》詩：“節制非 桓 文 ，軍師擁熊虎。”
告終
宣告終結
他的外交生涯隨這次事變而告終
他的努力以失敗告終
賽事告終
烏乎
(1).亦作“ 烏嘑 ”、“ 烏虖 ”、“ 烏呼 ”。同“ 嗚呼 ”。嘆詞。《左傳·襄公三十年》：“烏乎，必有此夫！”《漢書·外戚傳贊》：“烏嘑！鑒茲行事，變亦備矣。” 唐 韓愈 《獨孤申叔哀辭》：“烏虖遠矣，何日而忘！” 章炳麟 《訄書·商鞅》：“烏呼！是惑於淫説也甚矣！”按，《小爾雅·廣訓》：“烏乎，吁嗟也。吁嗟，嗚呼也。有所嘆美，有所傷痛，隨事有義也。”
(2).疑問代詞。怎樣，怎么。 唐 柳宗元 《送賈山人南遊序》：“孰匱孰充？為泰為窮？君子烏乎取，以寧其躬？” 明 何景明 《與侯都閫書》：“令麾下一出，烏乎不可！” 清 馮桂芬 《皖水迎師記》：“事敗垂成烏乎可？”
得不
能不；豈不。《史記·秦本紀》“伐 南山 大梓” 司馬貞 索隱引《錄異傳》：“ 秦 若使人被髮，以朱絲繞樹伐汝，汝得不困耶？” 唐 李德裕 《次柳氏舊聞》：“ 志忠 晚乃謬計耳，其初立朝，得不為賢相乎？”《三國演義》第九五回：“吾兵止有二千五百，若棄城而走，必不能遠遁。得不為 司馬懿 所擒乎？”
芊芊
(1) 草木茂盛的樣子
蚤是傷春夢雨天,可堪芳草更芊芊。——韋莊《長安清明》
(2) 亦作“阡阡”、“仟仟”
(3) 碧綠色
仰視山巔,肅何芊芊。——《文選·宋玉·高唐賦》
黃金台
古台名。又稱 金台 、 燕台 。故址在今 河北省 易縣 東南 北易水 南。相傳 戰國 燕昭王 築，置千金於台上，延請天下賢士，故名。 南朝 宋 鮑照 《代放歌行》：“豈伊白璧賜，將起 黃金臺 。” 錢振倫 註：“《上谷郡圖經》曰：‘ 黃金臺 ， 易水 東南十八里， 燕昭王 置千金於臺上，以延天下之士。’” 唐 李白 《古風》之十五：“ 燕昭 延 郭隗 ，遂築 黃金臺 。” 清 吳偉業 《夜宿阜昌》詩：“草沒 黃金臺 ，猶憶 昭王 迎。”
廣宇
(1) 高大的屋宇
奕奕將將,崇棟廣宇。——張衡《冢賦》
(2) 指廣闊的空間
心事浩茫連廣宇,於無聲處聽驚雷。——魯迅《無題》
離宮
古代帝王在都城之外的宮殿,也泛指皇帝出巡時的住所
生煙
(1).煙氣。 元 狄君厚 《介子推》第四折：“猛一陣煤撲人生煙熗人，風捲泄盪起灰塵。”
(2).冒出煙來。形容非常著急或情緒激動。《說唐》第三十回：“急得七竅生煙，一些主意全無。”
不可言
對死的諱指。《漢書·元後傳》：“ 陽朔 三年秋， 鳳 病，天子數自臨問，親執其手，涕泣曰：‘將軍病，如有不可言， 平阿侯譚 次將軍矣。’” 顏師古 註：“不可言，謂死也，不欲斥言之。”
淵淵
(1).深廣；深邃。《莊子·知北游》：“淵淵乎其若海，巍巍乎其終則復始也。” 唐 柳宗元 《天爵論》：“純粹之氣，注於人也為明。得之者，爽達而先覺，鑒照而無隱，盹盹於獨見，淵淵於默識。” 元 揭傒斯 《得程翰林揚州訊息》詩：“淵淵賢達心，悢悢情內傷。” 清 秦道然 《弢光靜坐》詩：“先聖言淵淵， 瞿曇 説如如。” 梁啓超 《宗教家與哲學家之長短得失》：“然若 康南海 ，若 譚瀏陽 ，皆有得於佛學之人也。兩先生之哲學固未嘗不戞戞獨造，淵淵入微。”
(2).鼓聲。亦泛用作象聲詞。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·言語》：“ 衡 揚枹為《漁陽》摻撾，淵淵有金石聲，四坐為之改容。” 南朝 梁 何遜 《宿南洲浦》詩：“沉沉夜看流，淵淵朝聽鼓。” 清 曹寅 《竹村大理筵上食石首魚作》詩：“潮聲淵淵震曙鼓，巨絙一網千吳舠。” 郭沫若 《＜人民中國＞日文版創刊二十周年》詩：“大車滾滾循新轍，和樂淵淵易舊弦。”
函谷
亦作“ 凾谷 ”。 函谷關 。 三國 魏 曹植 《又贈丁儀王粲》詩：“從軍度 凾谷 ，驅馬過 西京 。” 唐 李白 《古風》詩之三：“收兵鑄金人， 函谷 正東關。” 魯迅 《且介亭雜文末編·＜出關＞的“關”》：“ 老子 的西出 函谷 ，為了 孔子 的幾句話，並非我的發見或創造。”
嶙峋
(1) 形容山石峻峭、重疊
嶺巆嶙峋,洞無涯兮。——《漢書·揚雄傳》
海之波瀾,山之嶙峋。——司空圖《詩品》
怪石嶙峋
(2) 形容人消瘦或剛直有骨氣
瘦骨嶙峋
父老
古時鄉里管理公共事務的人,多由有名望的老人擔任;亦尊稱老年人
愛身
愛惜生命，貪生怕死。《左傳·僖公九年》：“吾與先君言矣，不可以貳。能欲復言而愛身乎？” 唐 杜甫 《奉送嚴公入朝》詩：“公若登台輔，臨危莫愛身。”
有人
(1).謂有傑出的人物。《晉書·忠義傳序》：“ 卞壼 、 劉超 、 鍾雅 、 周虓 等已入列傳，其餘即敍其行事，以為《忠義傳》，用旌 晉氏 之有人焉。” 唐 韓愈 《興元少尹房君墓誌》：“ 房 故為官族，稱世有人。”
(2).謂有靠山。如：朝中有人好做官。
(3).泛指有某人。《孟子·盡心下》：“有人曰：‘我善為陳，我善為戰，大罪也。’” 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷一：“櫻桃小口嬌聲顫，不防花下，有人腸斷。” 巴金 《春》一：“有人從梅林那面走過來，發出了這樣的叫聲。”
詩文賞析
【注釋】：（干戈不息者殆十年，余流連江湖間，幽憂奮憤，不見中
興涯際。四方諸侯，又無小白、重耳之舉。思欲終老深山
大澤中，且所不忍。將欲仗劍軍門，而可依者何在？作《
琴操》十二以寄意焉。俾能琴者尋聲而鼓之，余倚歌而和
之，或者可以少泄余梗梗雲。）
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