丁寧詢使指，勞來及坤維

名句出處

出自宋代呂陶的《送師厚》

全文：
毳冕登車後，薰琴易柱時。
遐方新視聽，赤子系安危。
羅網難投足，錐刀漸削肌。
激昂忠論發，絡繹奏封馳。
有意同休戚，無心計險夷。
海傾身亦禦，山轉力須支。
沸鼎憂魚爛，沈疴待藥治。
正邪雙辯起，義利兩塗知。
帝德終柔遠，天聰善聽卑。
丁寧詢使指，勞來及坤維。
大*法圖公共，憸言惡詭隨。
弊從經歲積，恩許一朝釐。
治體今殊昔，仁聲喜換悲。
方期講原本，何暇語毫釐。
虎噬猶吾怯，蠅營漫爾為。
陰功符監佑，直道擁祥禧。
行色青雲棧，英游白玉遲。
是非都一笑，歸旆卷晴曦。

呂陶詩詞大全

參考注釋

丁寧

叮嚀,反覆地囑咐

使指

(1).使用手指。比喻天子、朝廷的指揮調度。語出 漢 賈誼 《治安策》：“令海內之勢，如身之使臂，臂之使指，莫不制從。” 宋 王安石 《酬沖卿見別》詩：“朝倫孰與君材似，使指將如我病何？”

(2).謂天子、朝廷的意旨命令。《史記·司馬相如列傳》：“ 相如 欲諫，業已建之，不敢，乃著書，籍以 蜀 父老為辭，而己詰難之，以風天子，且因宣其使指，令百姓知天子之意。” 宋 蘇轍 《張士澄通判定州告詞》：“爾昔以才敏，嘗奉使指，茲予命爾佐 中山 守。”

勞來

亦作“ 勞徠 ”。1.以恩德招之使來。《詩·小雅·鴻雁序》：“萬民離散，不安其居，而能勞來還定，安集之。”《漢書·平當傳》：“使行流民 幽州 ，舉奏刺史二千石勞徠有意者。” 顏師古 註：“勞者，恤其勤勞也。徠者，以恩招徠也。”《宋書·符瑞志中》：“澤馬者，王者勞來百姓則至。”

(2).慰問、勸勉前來的人。《楚辭·卜居》：“將送往勞來，斯無窮乎？” 朱熹 集註：“勞者，來者勞之也。”《漢書·遊俠傳·原涉》：“既共飲食， 涉 獨不飽，乃載棺物，從賓客往至喪家，為棺斂勞倈畢葬。” 顏師古 註：“勞徠謂慰勉賓客也。”《資治通鑑·漢成帝建始元年》：“飲食周急之厚彌衰，送往勞來之禮不行。”

坤維

(1).指西南方。因《易·坤》有“西南得朋”之語，故以坤指西南。《文選·張協＜雜詩＞之二》：“大火流坤維，白日馳西陸。” 李善 註：“《毛詩》曰：‘七月流火。’ 毛萇 曰：‘火，大火也。’《淮南子》曰：‘坤維在西南。’” 宋 范仲淹 《宋故乾州刺史張公神道碑》：“初 蜀 師之役，中軍 雲侯 有終 ，辟公以行，如左右手。平定坤維，公有力焉。”

(2).指南方。 唐 王勃 《廣州寶莊嚴寺舍利塔碑》：“上當星紀，下裂坤維。” 清 李瀅 《望羅浮歌》：“ 豐隆 列缺 ，手劈坤維。”

(3).指大地之中央，正中。《隋書·禮儀志一》：“四方帝各依其方， 黃帝 居坤維。”