直道守遲頻負命,子鱗何必用東西

敦煌曲子浣溪沙·志不迷

名句出處

出自唐代敦煌曲子的《浣溪沙·志不迷》

全文:
八十頹年志不迷。
一竿長地坐磻溪。
釣□□□□□□,□清時。
直道守遲頻負命,子鱗何必用東西
我不□□□□□,□□□。

敦煌曲子詩詞大全

參考注釋

直道

(1).古道路名。(秦始皇)三十五年(公元前二百一十二年)命 蒙恬 開築,北起 九原 (今 內蒙古 包頭市 西北),南至 雲陽 (今 陝西 淳化 西北),是聯結 關中 平原與 河套 地區的主要通道。《史記·蒙恬列傳論》:“吾適北邊,自 直道 歸,行觀 蒙恬 所為 秦 築 長城 亭障,塹山堙谷,通 直道 ,固輕百姓力矣。”《新民晚報》1984.6.8:“‘ 秦始皇 直道 ’原來是一條專供軍隊大規模進攻的寬闊大道……全長一千四百里。由於是‘直道’,因此遇山開山,遇溝填溝,工程十分浩大。”

(2).泛指直的路。《北史·張衡傳》:“帝上 太行 ,開直道九十里,以抵其宅。”《魏書·太祖紀》:“車駕將北還,發卒萬人治直道。”

(3).猶正道。指確當的道理、準則。《禮記·雜記》:“其餘則直道而行之是也。”《韓非子·三守》:“然則端言直道之人不得見,而忠直日疏。” 唐 呂岩 《促拍滿路花》詞:“是非海里,直道作人難。”《二刻拍案驚奇》卷一二:“﹝ 朱熹 ﹞慨然嘆息道:‘看此世界,直道終不可行!’” 魯迅 《墳·論“費厄潑賴”應該緩行》五:“‘犯而不校’是恕道,‘以眼還眼以牙還牙’是直道。”

負命

(1).違命;不服從命令。《史記·五帝本紀》:“ 堯 曰:‘ 鯀 負命毀族,不可。’” 張守節 正義:“負,違也。族,類也。 鯀 性很戾,違負教命,毀敗善類,不可用也。”《三國志·吳志·陸瑁傳》:“ 淵 之驕黠,恃遠負命,此乃荒貊常態,豈足深怪?”

(2).拚命;捨命。《武王伐紂平話》卷中:“ 姜尚 因命守時,直鉤釣 渭水 之魚,不用香餌之食,離水面三尺, 尚 自言曰:‘負命者上釣來!’”《醒世恆言·張孝基陳留認舅》:“﹝ 過善 ﹞一頓棍棒只打得滿地亂滾。 淑女 負命解勸,將 過善 拉過一邊,扯住了棒兒。”《醒世恆言·李汧公窮邸遇俠客》:“話還未了,那馬已跑向前去,二人負命的趕,如何跟得上。”

何必

反問的語氣表示不必

何必去那么早

東西

(1) 泛指各種具體或抽象的事物

吃東西

寫東西

(2) 特指人或動物(常含喜愛或厭惡的情感)

這小東西真可愛

媽,別理這東西,小心吃了他們的虧。——曹禺《雷雨》

敦煌曲子名句,浣溪沙·志不迷名句

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