不然優孟風應熾，嗟嗟剛卯翻增愧

名句出處

出自清代乾隆的《明賢象牙章歌》

全文：
古有刻玉為六璽，是為天子之寶瑞。
炎劉以降銅印傳，上自公侯下郎吏。
牙門部曲行軍符，以昭信守別真偽。
抑埴亦復誇象齒，制巧用便釵腳利。
何人好古比集狐，明賢歷歷著名氏。
貂璫但知金玉重，棄置尚方之敝笥。
我偶發視識舊物，乃命文臣重排次。
徵明父子為巨擘，太原王寵包山治。
墨林鑑賞最精當，幼於雅抱山林志。
屈指鴻儒凡幾輩，如在一堂相把臂。
文苑盛事有如此，金薤連城遜美萃。
龜壇螭紐無不具，大小鳥篆鹹該備。
錦囊檀匣允所宜，肯教俗物同濫廁。
名章幸得歸九重，不然優孟風應熾。
不然優孟風應熾，嗟嗟剛卯翻增愧。

乾隆詩詞大全

參考注釋

不然

(1)

不是這樣,並非如此

其實不然

(2)

用在句子開頭,表示否定對方的話

不然,事情沒有那樣簡單

(3)

否則,錶轉折,不這樣做就會出現相反的結果或情況

我得早點去,不然就趕不上大車了

(4)

否則

要去就別遲到,不然,就甭去了

優孟

優伶名孟,春秋時代楚國藝人。擅長滑稽諷諫。楚國的宰相孫叔敖死,他的兒子很窮,砍柴為生。於是優孟穿戴上孫叔敖的衣服帽子,模仿其神態,搖頭而歌,楚莊王大驚,以為孫叔敖復生。優孟趁機諷諫,莊王終於把封地給了孫叔敖之子

嗟嗟

(1).嘆詞。表示招呼。《詩·周頌·臣工》：“嗟嗟臣工，敬爾在公。”

(2).嘆詞。表示感慨。《楚辭·九章》：“曾歔欷之嗟嗟兮，獨隱伏而思慮。” 唐 李頎 《行路難》詩：“薄俗嗟嗟難重陳，深山麋鹿可為鄰。” 明 張煌言 《長鯨行》：“嗟嗟長鯨爾何愚，如彼異類空屈節。”

(3).嘆詞。表示讚美。《詩·商頌·烈祖》：“嗟嗟烈祖，有秩斯祜。” 鄭玄 箋：“重言嗟嗟，美嘆之深。”《漢書·韋賢傳》：“嗟嗟我王， 漢 之睦親，曾不夙夜，以休令聞！” 明 陳烈 《重刻誠意伯劉公文集後序》：“嗟嗟樹開國之勛猷，昭傳世之文章。”

(4).象聲詞。猶濺濺。 北魏 酈道元 《水經注·河水四》：“今惟見水異耳，嗟嗟有聲，聲聞數里。”

剛卯

漢 代人用以辟邪的佩飾。於正月卯日製成，以金、玉或桃木為材料，刻有辟邪內容的文字。《漢書·王莽傳中》：“正月剛卯，金刀之利，皆不得行。” 顏師古 註：“ 服虔 曰：‘剛卯，以正月卯日作佩之，長三寸，廣一寸，四方；或用玉，或用金，或用桃，著革帶佩之。今有玉在者，銘其一面曰：正月剛卯。’ 晉灼 曰：‘剛卯長一寸，廣五分，四方。當中央從穿作孔，以采絲葺其底，如冠纓頭蕤。刻其上面，作兩行書……其一銘曰：疾日嚴卯，帝令 夔 化，順爾固伏，化茲靈殳。既正既直，既觚既方，庶疫剛癉，莫我敢當。’今往往有土中得玉剛卯者，案大小及文， 服 説是也。” 宋 馬永卿 《嬾真子·正月剛卯》：“蓋剛者，強也；卯者，劉也。正月佩之，尊國姓也。” 元 方回 《五月初三日雨寒痰嗽》詩：“佩符豈有玉剛卯，挑藥久無金錯刀。”