名句出處
出自宋代彭汝礪的《送郭知章宰浮梁·其一》
全文：
萬室喁喁望已深，臨流不敢重分襟。
閭閻早覺春風到，岩谷遙思晝日臨。
制御古非無至策，愛調人自有良心。
笑言已得公才敏，側耳風前聽好音。
參考注釋
制御
控制，防備。 宋 丁謂 《丁晉公談錄》：“居其上者制御小人，切不可失其機，乃賈害之速也。” 元 無名氏 《氣英布》第三折：“人主制御梟將之術，如養鷹一般，飢則附人，飽則颺去。”《明史·外國傳三·日本》：“但海寇出沒無常，兩地官弁不能通攝，制御為難。”
統治，控制。《史記·秦始皇本紀》：“凡所為貴有天下者，得肆意極欲，主重明法，下不敢為非，以制御海內矣。” 宋 蘇洵 《御將》：“人君當觀其才之大小而為之制御之術，以稱其志。” 魯迅 《墳·文化偏至論》：“已而教皇以其權力，制御全 歐 ，使列國靡然受圈。”
無至
無所不至，沒有止境。 隋 王通 《中說·天地》：“或問彼之説，子曰：‘彼，道之方也，必也無至乎？’” 阮逸 註：“聖人與神道竝行，無所至，無不至。”
調人
(1). 周 官名。負責調解民眾之間的爭端。《周禮·地官·調人》：“調人掌司萬民之難而諧和之。” 鄭玄 註：“難，相與為仇讎。諧猶調也。” 孫詒讓 正義：“古者不禁報讎，而有調和之令，此官主司察而治之。”
(2).稱調解糾紛的人。 清 黃宗羲 《＜庚戌集＞自序》：“ 有明 一代之文，論之者有二：以謂其初沿 宋 元 之餘習，北地一變而始復於古；以謂 明 文盛於前，自北地至 王 李 而法始亡。其有為之調人者，則以為兩派不妨並存。” 老舍 《茶館》第一幕：“三五十口子打手，經調人東說西說，便都喝碗茶，吃碗爛肉麵……就可以化干戈為玉帛了。”
(3).調弄人，戲弄人。 唐 張鷟 《遊仙窟》：“夢中疑是實，覺後忽非真。誠知腸欲斷，窮鬼故調人。”
良心
(1) 個人內心的是非感;對自己行為、意圖或性格的好壞的認識;同時具有一種做好人好事的責任感,常被認為能引起對於做壞事的內疚和悔恨
(2) 對道德行為主要原則的先天知識
彭汝礪名句，送郭知章宰浮梁·其一名句
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