對越昊天，豈敢間兮乾乾

名句出處

出自清代乾隆的《冬至有事於南郊敬成八章章八句》

全文：
於昭天鑒，眷於有德。
佑我太祖，東土是式。
帝命不顯，皇清不靈。
明德惟馨，以畀萬邦。
赫赫太祖，天篤其祜。
穆穆太宗，丕顯丕承。
駿德光昭，爰受鴻名。
建國紀*元，肇定大清。
暨我世祖，混一區夏。
聖祖紹之，容民厚下。
民安於耕，物適於野。
六十一年，惟天降嘏。
皇考翼翼，思為君難。
立綱陳紀，祗承克艱。
授位渺躬，受命自天。
敬念紹庭，敢忘寅虔。
日惟長至，爰卜南郊。
三齋五戒，將事吉朝。
式瞻百辟，玉佩金貂。
式虔爾心，無或逍遙。
爰升燔柴，燔柴維烈。
爰陳俎豆，俎豆維潔。
惟予小子，敬捧蒼璧。
明明帝神，尚其來格。
神之格思，降福穰穰。
敢曰予小子，誠通昊蒼。
自我祖宗，受嘏惟純。
景命綿綿，逮我後人。
伐鼓淵淵，建旆翩翩。
祀事用成，福祿來駢。
匪以祭而專，匪以燕而遷。
對越昊天，豈敢間兮乾乾。

乾隆詩詞大全

參考注釋

對越

(1).猶對揚。答謝頌揚。《詩·周頌·清廟》：“濟濟多士，秉 文 之 德 ；對越在天，駿奔走在廟。” 王引之 《經義述聞·毛詩下》：“‘對越在天’與‘駿奔走在廟’相對為文。‘對越’猶對揚，言對揚 文 武 在天之神也……揚、越一聲之轉。” 漢 班固 《典引》：“亦猶於穆猗那，翕純皦繹，以崇嚴祖考，殷薦宗配帝，發祥流慶，對越天地者。” 宋 蘇轍 《論明堂神位狀》：“今者皇帝陛下對越天命，逾年即位。”

(2).指帝王祭祀天地神靈。 晉 劉琨 《勸進表》：“臣聞天生蒸人，樹之以君，所以對越天地，司牧黎元。”《宋史·禮志二》：“當愁慘之際，行對越之儀，臣等實慮上帝之弗歆。”《續資治通鑑·元泰定帝泰定四年》：“天子親祀郊廟，所以通精誠，逆福釐，生蒸民，阜萬物，百王不易之禮也。宜講求故事，對越以格純嘏。”

昊天

(1).蒼天。昊，元氣博大貌。《書·堯典》：“乃命 羲 和 ，欽若昊天，曆象日月星辰，敬授人時。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·正緯》：“原夫圖籙之見，迺昊天休命。” 魯迅 《且介亭雜文二集·鎌田誠一墓記》：“嗚呼，昊天難測，蕙荃早摧；曄曄青春，永閟玄壤。”

(2).指一定季節的天空。《爾雅·釋天》：“夏為昊天。” 郭璞 註：“言氣皓旰。”《詩·王風·黍離》“悠悠蒼天” 孔穎達 疏引今文《尚書》 歐陽生 說：“春曰昊天。” 唐 杜甫 《北征》詩：“昊天積霜露，正氣有肅殺。”此指秋天。

(3).指一定方位的天。《淮南子·天文訓》：“西方曰昊天。” 高誘 註：“西方金白色，故曰昊天。”

豈敢

(1) 怎么敢;不敢。表示謙遜或譏諷的意思

我豈敢單獨行動

(2) 怎敢

他豈敢欺騙她

(3) 我不值得如此稱讚。謙辭

豈敢,豈敢!

乾乾

(1).自強不息貌。《易·乾》：“君子終日乾乾，夕惕若厲，無咎。” 孔穎達 疏：“言每恆終竟此日，健健自強，勉力不有止息。” 宋 司馬光 《初見白髮慨然感懷》詩：“留為鑑中銘，晨夕思乾乾。” 明 方孝孺 《靜學齋賦》：“旦潛心於沖漠兮，夕重之以乾乾。”

(2).敬慎貌。《文選·張衡＜東都賦＞》：“勤屢省，懋乾乾。” 薛綜 註：“乾乾，敬也。” 三國 魏 曹植 《武帝誄》：“乾乾庶事，氣過 方叔 。”