經梵喧譁外，香燈杳靄間

名句出處

出自宋代岑象求的《游定林院》

全文：
野闊蓮宮迥，樓台半倚山。
地聯巴峽近，門對濮溪灣。
柏徑松煙濕，石房雨蘚斑。
白雲邀客住，明月伴僧閒。
經梵喧譁外，香燈杳靄間。
勝游成邂逅，危搆喜躋攀。
世路誠何極，塵心久欲還。
輶車正催發，緩步出重關。

岑象求詩詞大全

參考注釋

喧譁

聲音大而雜亂

起坐而喧譁者,眾賓歡也。——歐陽修《醉翁亭記》

香燈

亦作“香鐙”。1.即長明燈。通常用琉璃缸盛香油燃點，設於佛像前或死者靈前。《南史·顧憲之傳》：“臨終，為制敕其子曰：‘不須常施靈筵，可止設香燈，使致哀者有憑耳。’” 前蜀 杜光庭 《黃齊為二亡男助黃籙齋詞》：“伏思遷拔，唯仗焚修，捨其服用之資，助此香燈之會。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·堂子》：“祭日懸黃幡，繫采繩，綴五色繒百縷，楮帛二十有七，備陳香鐙。” 歐陽山 《三家巷》一：“按那傳說來推測，他們 何 家是應該斷絕後嗣，滅了香燈煙火的。”

(2).燃香膏的照明燈。古代帝王輿駕儀衛導從之用。 宋 高承 《事物紀原·輿駕羽衛·香鐙》：“《宋朝會要》曰：香鐙， 唐 制也。”《宋史·儀衛志四》：“ 政和 大駕鹵簿……排列官二人，中雉尾扇十二，華蓋二，香鐙一。”

(3).閨中的燈。 前蜀 韋莊 《菩薩蠻》詞：“紅樓別夜堪惆悵，香燈半捲流蘇帳。”

杳靄

見“ 杳藹 ”。