名句出處
出自清代王又旦的《古鼎篇》
全文：
夜坐金景流房櫳，一南一北雲逢逢。
誰為此者驚愚蒙？戴氏之鼎來河東，子水母土木火功。
古色不辨貫與崇，翡翠青間玫齊紅。
饕餮怒張雜夔龍，蜿蜒之勢何其工！中有一馬方雙瞳，其下隱約憑社蟲。
或雲《乾》與《艮》相從，不然子午識夏冬。
紛紜眾說胡能同，魯真齊贗空懵懵。
何人博雅為譚宗，考圖論世自鎬豐。
憶昔神廟稱時雍，斯器原出蓬萊宮。
天球河圖與大鏞，蜼敦紀甗爭舂容。
金耶張耶椒房雄，乞而有之作清供。
大梁左右興兵戎，豪門散盡隨霜蓬。
零落不復求亡弓，嗚呼治亂何匆匆，使我感嘆填心胸。
大烹杳矣難繼蹤，此物合依蒲葦叢。
主人有閣名丹楓，閣之前後花纖茸。
兩耳三距位當中，玩視聊寄疏且慵。
王生作歌紀始終，慚無長管搖白虹。
參考注釋
相從
(1).跟隨，在一起。《史記·日者列傳》：“ 宋中 為中大夫， 賈誼 為博士，同日俱出洗沐，相從論議。”《漢書·食貨志上》：“冬，民既入，婦人同巷，相從夜績，女工一月得四十五日。” 宋 蘇軾 《送千乘千能兩侄還鄉》詩：“相從結茆舍，曝背談金鑾。” 清 葆光子 《物妖志·獸類·狸》：“弟與之相從半年，且賴渠拯恤，義均伉儷，難誣以鬼也。”
(2).相交往；相合併。 宋 蘇軾 《岐亭》詩序：“凡余在 黃 四年，三往見 季常 ，而 季常 七來見余，蓋相從百餘日也。”《元朝秘史》卷一：“大凡女孩兒生了，老在家裡的理無，我將女兒與你兒子，你兒子留在這裡做女婿，兩家相從了。”
不然
(1)
不是這樣,並非如此
其實不然
(2)
用在句子開頭,表示否定對方的話
不然,事情沒有那樣簡單
(3)
否則,錶轉折,不這樣做就會出現相反的結果或情況
我得早點去,不然就趕不上大車了
(4)
否則
要去就別遲到,不然,就甭去了
子午
(1).指南北。古人以“子”為正北，以“午”為正南。 唐 蘇頲 《唐長安西明寺塔碑》：“揆陰陽之中，居子午之直，叢依觀閣，層立殿堂。”《宋史·天文志一》：“ 南陽 孔定 製銅儀，有雙規，規正距子午以象天；有橫規，判儀之中以象地。” 康有為 《上清帝第六書》：“若針之子午未定，舵之東西遊移，則徘徊莫適，悵悵何之？”
(2).指夜半和正午。舊時計時法，以夜間十一時至一時為“子”時，以白晝十一時至一時為“午”時。 唐 呂岩 《延壽》詩：“子午常餐日月精，玄關門戶啟還扃。”
(3).見“ 子午谷 ”。
王又旦名句，古鼎篇名句
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