丹臉人未老,道貌天已成

釋契嵩游龍山訪道士李仙師

名句出處

出自宋代釋契嵩的《游龍山訪道士李仙師》

全文:
日出野曠明,肅然訪道生。
杳渺湖外去,散誕雲邊行。
秋高天宇淨,脫葉飛縱橫。
乘風度林嶺,轉覺衣屨輕。
時聞縹緲間,微飆傳鶴聲。
知與仙家近,逸思泠然清。
須臾轉幽谷,紫府芝田平。
仙童走腳報,松子來門迎。
接袂語且笑,所歡非欲情。
丹臉人未老,道貌天已成
開筵羅玉粒,盤餐饈紫英。
綢繆似交舊,灑落懷抱傾。
薄暮忍雲去,徘徊倚山楹。
欲有重尋約,還憂變高名。

釋契嵩詩詞大全

參考注釋

丹臉

(1).紅潤的面容。 唐 許渾 《神女祠》詩:“長眉留桂緑,丹臉寄蓮紅。” 五代 徐夤 《勾踐進西施賦》:“波淺丹臉,鴉深緑鬟。” 宋 趙彥端 《鷓鴣天·文秀》詞:“丹臉嫩,黛眉新,肯將朱粉污天真。”

(2).比喻紅色的花瓣。 唐 羅隱 《秋霽後》詩:“渚蓮丹臉恨,堤柳翠眉顰。” 宋 陳與義 《拒霜》詩:“濃露濕丹臉,西風吹緑裳。”

道貌

(1).修道者的容貌。《太平廣記》卷三一引 南唐 沉汾 《續仙傳·李珏》:“ 李 情景恬憺,道貌秀異。” 明 馮夢龍 《邯鄲夢·群仙聚會》:“ 漢鍾離 半世有神仙分,道貌生來坌。”

(2).指清雅飄逸的面貌。 宋 蘇軾 《與王定國書》:“某近頗知養生,亦自覺薄有所得,見者皆言道貌與往日殊別。” 清 侯方域 《答張爾公書》:“前月抵 江陰 ,忽從 陳定生 處接足下手示, 定生 又為面述足下之道貌無減於昔。”

(3).道學家的面貌。形容一本正經的樣子。 魯迅 《花邊文學·一思而行》:“就是革命專家,有時也要負手散步;理學先生總不免有兒女,在證明著他並非日日夜夜,道貌永遠的儼然。”

(4).修道者的容貌。《太平廣記》卷三一引 南唐 沉汾 《續仙傳·李珏》:“ 李 情景恬憺,道貌秀異。” 明 馮夢龍 《邯鄲夢·群仙聚會》:“ 漢鍾離 半世有神仙分,道貌生來坌。”

(5).指清雅飄逸的面貌。 宋 蘇軾 《與王定國書》:“某近頗知養生,亦自覺薄有所得,見者皆言道貌與往日殊別。” 清 侯方域 《答張爾公書》:“前月抵 江陰 ,忽從 陳定生 處接足下手示, 定生 又為面述足下之道貌無減於昔。”

(6).道學家的面貌。形容一本正經的樣子。 魯迅 《花邊文學·一思而行》:“就是革命專家,有時也要負手散步;理學先生總不免有兒女,在證明著他並非日日夜夜,道貌永遠的儼然。”

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