身健未應親几杖，公歸正欲望軒裳

名句出處

出自宋代李正民的《退老堂》

全文：
將相勛名紀太常，旌旄聊駐水雲鄉。
栽培草木平泉里，放浪琴書綠野堂。
身健未應親几杖，公歸正欲望軒裳。
東山謝傅風流在，盛事齊稱左海傍。

李正民詩詞大全

參考注釋

未應

(1).猶不須。 宋 王安石 《評定試卷》詩：“疑有高鴻在寥廓，未應回首顧張羅。” 宋 陸游 《遣興》詩：“老去可憐風味在，未應山海混漁樵。”

(2).猶不算；不是。 唐 李白 《梁園吟》：“ 東山 高臥時起來，欲濟蒼生未應晚。” 宋 張綱 《臨江仙》詞：“年方強仕未應遲。高風輕借便，一鶚看橫飛。”

(3).猶不曾。 唐 李白 《關山月》詩：“戍客望邊色，思歸多苦顏，高樓當此夜，嘆息未應閒。” 唐 王維 《聽宮鶯》詩：“遊子未應返，為此始思鄉。” 宋 蔡伸 《念奴嬌》詞：“雲浪鱗鱗，蘭舟泛泛，共載一輪月。五湖當日，未應此段奇絶。”

(4).不應當。 明 劉基 《旅興》詩之二四：“晨興步庭除，足弱幾不持；論年未應爾，胡為遽如斯？”

几杖

坐幾和手杖、皆老者所用，古常用為敬老者之物，亦用以借指老人。《禮記·曲禮上》：“謀於長者，必操几杖以從之。”《史記·淮南衡山列傳》：“ 元朔 三年，上賜 淮南王 几杖，不朝。” 唐 杜甫 《回棹》詩：“几杖將衰齒，茅茨寄短椽。” 明 張煌言 《君子務本本立而道生》：“而君子正非務之以表異於物也。其銘之几杖，與於此悟迪同焉；其勒之桮棬，與於此宏式訓焉。”

歸正

(1).回到正道。《後漢書·儒林傳論》：“故人識君臣父子之綱，家知違邪歸正之路。”《晉書·孔坦傳》：“誠反族歸正之秋，圖義建功之日也。”《水滸傳》第七九回：“ 宋江 道：‘你們若如此疑心時，如何能夠歸正？’”滬劇《羅漢錢》第一幕第一場：“任憑她行為怎樣壞，有了丈夫管教就歸正。”

(2). 宋 代稱陷於外邦者返回本朝為歸正。 宋 趙昇 《朝野類要·入仕》：“歸正，謂元係本朝州軍人，因陷蕃，後來歸本朝。” 宋 岳珂 《桯史·沙世堅》：“ 乾道 間，有歸正官曰 沙世堅 。”

欲望

(1) 對能給以愉快或滿足的事物或經驗的有意識的願望

(2) 強烈的嚮往

(3) 肉*欲或性*欲

軒裳

(1).猶車服。 晉 陶潛 《雜詩》之十：“驅役無停息，軒裳逝東崖。” 前蜀 杜光庭 《虬髯客傳》：“ 一妹 以天人之姿，藴不世之藝，從夫之貴，以盛軒裳。” 明 高叔嗣 《再調考功作》詩：“軒裳日待旦，閶闔凌雲排。”

(2).指官位爵祿。 唐 元結 《忝官引》：“而可愛軒裳，其心又乾進。” 宋 葉適 《謝除華文閣待制提舉西京嵩山崇福宮表》：“追憶悔尤，濫軒裳之非據；自嗟衰耄，指林壑以言歸。” 元 張養浩 《山坡羊》曲：“琴書筆硯為功課，軒裳倘來何用躲。行，也在我；藏，也在我。”

(3).代稱有高位的人。 唐 沉佺期 《洛陽道》詩：“白日青春道，軒裳半下朝。” 宋 王自中 《酹江月·題釣台》詞：“到底軒裳，不如蓑笠，久矣心相與。” 明 劉基 《太公釣渭圖》詩：“軒裳如固有，千載起人思。” 清 魏源 《村居雜興呈筠谷從兄》詩之五：“ 堯 時石戶農，肯易軒裳苦。”

(4).用為對人的敬稱。 康有為 《懷翁常熟去國》詩：“早攜書劍將行馬，忽枉軒裳特執裾。”