何人圖此心獨苦，九龍山人揮灑之

名句出處

出自明代李傑的《題王孟端松泉圖次饒介之松濤韻》

全文：
山椒怪石蹲如羝，松崖巉岩不可梯。
蒼濤洶湧翻地軸，白日晦冥天為低。
高枝棲鶻巢欲墮，哀鳴何處求其雌。
初疑龍蛇相格鬥，鱗鬣無乃多傷夷。
又疑群仙互來往，翠蕤羽節紛祁祁。
影作大陰連巨壑，根盤絕澗滋寒漪。
何人圖此心獨苦，九龍山人揮灑之。
筆端生意妙莫測，真宰抗訴天應悲。
驚風颯若坐間起，毛骨凜凜難禁吹。
林泉逸趣我所嗜，相對不覺心神馳。
世間真假俱一夢，以夢非夢良亦痴。
臥遊何必謝公屐，千峰遍閱消移時。
畢韋一去藝中絕，後代未聞工者誰。
山人能事寧止此，布衣上結明主知。
圖窮載誦醉漁作，此翁胸次亦已奇。
歌聲悲壯意超脫，不似杜老憂時危。
豈期兩美偶相合，有聲之畫無聲辭。
百年勝賞不易得，俛仰忽復令人思。
雪泥鴻爪宛然在，風流雲往何由追。
後來視今今視昔，揮毫試和松濤詩。

李傑詩詞大全

參考注釋

九龍

(1).稱以九龍為飾之物。古有“龍生九子”之說，因以為飾而示祥瑞。《文選·張衡＜東京賦＞》：“ 九龍之內，寔曰嘉德。” 薛綜註：“ 九龍，本周時殿名也。門上有三銅柱，柱有三龍相糺繞，故曰九龍。” 北齊顏之推《古意》詩之一：“ 吳師破九龍，秦兵割千里。” 余冠英註：“九龍，《淮南子·泰族訓》：‘ 闔閭伐楚 ……破九龍之鐘。’” 唐太宗《詠燭》詩之二：“九龍蟠燄動，四照逐花生。即此流高殿，堪持待月明。”此指九龍燭。如：九龍帳；九龍冠；九龍輿。

(2).傳說中神仙駕御的神獸。晉葛洪《抱朴子·金丹》：“ 元君者，大神仙之人也。能調和陰陽，役使鬼神風雨，驂駕九龍十二白*虎。”《雲笈七籤》卷九八：“寶蓋連輿，命駕御九龍。”

(3).傳說中治水的九條龍。元馬致遠《薦福碑》第三折：“今年是九龍治水，少不的珠露成災。” 明何景明《九川行》：“帝遣九龍下，治此江漢安。”

(4).對一門九子的美稱。《北齊書·王昕傳》：“ 昕母清河崔氏，學識有風訓，生九子，並風流藴藉，世號王氏九龍。” 宋王應麟《國小紺珠·氏族類·九龍》：“ 後魏崔子瑜、子樞等九人號九龍。” 唐楊炯《宴人楊八宅序》：“一門九龍之紱冕，四代五公之緒秩。”

(5).稱漢文帝的九匹良馬。明彭大翼《山堂肆考·馬》：“ 文帝自代還，有良馬九匹……號為九良，一曰九逸，又曰九龍。”參見“ 九逸 ”。

(6).鞭炮的一種。孫錦標《通俗常言疏證·水火》：“《宛署記》又有名九龍入雲。即炮仗之九條龍也。”