千年何人為賞音,伯鸞之孫懷古心

田時秀宴會成趣園詩

名句出處

出自宋代田時秀的《宴會成趣園詩》

全文:
淵明昭曠人,韻高難適俗。
折腰肯為五斗米,三徑歸來理松竹。
千年何人為賞音,伯鸞之孫懷古心
幽園日涉自成趣,手植佳木成清陰。
問公是中有何好,杖履婆娑不知老。
涼風月夕竹自笑,輕雲春書花相惱。
鴻飛冥冥無弋網,萬事不理醉醇釀。
忘機便是葛天民,高情真到羲皇上。
人生古今貴適意,兩公解作一生事。
君不見平泉樹石名九州,主人萬里著窮愁。

田時秀詩詞大全

參考注釋

千年

極言時間久遠。 晉 陶淵明 《輓歌詩》:“幽室一已閉,千年不復朝。” 南朝 梁 沉約 《齊故安陸昭王碑文》:“蓋百代之儀表,千年之領袖。” 唐 盧照鄰 《中和樂章·歌登封》:“山稱萬歲,河慶千年。” 毛澤*東 《浪淘沙·北戴河》詞:“往事越千年, 魏武 揮鞭。”

人為

(1) 人造成

一種人為的裝飾品

(2) 人去乾、做

事在人為

賞音

知音。 三國 魏 曹植 《求自試表》之一:“夫臨博而企竦,聞樂而竊抃者,或有賞音而識道也。” 金 段成己 《望月婆羅門引》詞:“風流已置,撫遺編,三嘆賞音稀。” 清 趙翼 《王夢樓輓詩》之二:“黠痴各半無真癖,謗譽相兼有賞音。”

伯鸞

(1). 漢 梁鴻 的字。 鴻 家貧好學,不求仕進。與妻 孟光 共入 霸陵山 中,以耕織為業。夫婦相敬有禮。見《後漢書·逸民傳·梁鴻》。後因以“ 伯鸞 ”借指隱逸不仕之人。 唐 孟郊 《下第東南行》詩:“試逐 伯鸞 去,還作 靈均 行。” 宋 蘇軾 《哭王子立次兒子迨韻》之二:“非無 伯鸞 志,獨有 子云 悲。” 王十朋 集註:“‘非無 伯鸞 志’,以言 王子立 有與妻共隱之意。”

(2).作為賢丈夫的代稱。 唐 劉長卿 《送子壻崔真父歸長城》詩:“送君卮酒不成歡,幼*女辭家事 伯鸞 。” 明 許自昌 《水滸記·聯姻》:“念伊少年,影形弔處,相依有 伯鸞 。”

古心

不同凡俗的古人的思想。 唐 韓愈 《孟生》詩:“ 孟生 江海士,古貌又古心。” 清 魏源 《別陳筠心》詩之一:“安得古心人,高舉出塵壒。”

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