皖江便是田橫島，義士悲歌為涕洟

名句出處

出自清代王士禎的《皖城懷古四首·其三》

全文：
清水塘邊余闕祠，雲霄浩氣凜鬚眉。
英姿颯爽猶橫槊，古砌荒涼只斷碑。
鶴化千年非故國，雞鳴十廟不同時。
皖江便是田橫島，義士悲歌為涕洟。

王士禎詩詞大全

參考注釋

便是

(1).即是，就是。 晉 乾寶 《搜神記》卷十六：“客遂屈，乃作色曰：‘鬼神，古今聖賢所共傳，君何得獨言無。即僕便是鬼。’” 明 李贄 《答耿中丞論淡》：“若祗以平日之所飫聞習見者為平常，而以其罕聞驟見者為怪異，則怪異平常便是兩事，經世出世便是兩心。”

(2).即使；縱然。 漢 王充 《論衡·儒增》：“便是 熊渠 、 養由基 、 李廣 主名不審，無害也。”《初刻拍案驚奇》卷二十：“至於婚姻大事，兒女親情，有貪得富的，便是王公貴戚，自甘與團頭作對。”《紅樓夢》第四九回：“便是不會，也沒難處。” 魯迅 《集外集·＜窮人＞小引》：“他寫人物，幾乎無須描寫外貌，只要以語氣、聲音，就不獨將他們的思想和感情，便是面目和身體也表示著。”

(3).用於句末，表示肯定語氣。 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷三：“我離了他家門便是。” 元 無名氏 《看錢奴》第一折：“小可 曹州 人氏 賈仁 的便是。”《儒林外史》第二二回：“ 牛布衣 近日館於舍親 卜 宅，尊客過問，可至浮橋南首大街 卜 家米店便是。”

(4).只因為。《水滸傳》第二一回：“那老兒見是 宋江 來，慌忙道：‘押司如何今日出來得早？’ 宋江 道：‘便是夜來酒醉，錯聽更鼓。’”《警世通言·白娘子永鎮雷峰塔》：“ 許宣 道；‘娘子如何在此？’ 白娘子 道：‘便是雨不得住，鞋兒都踏濕了，教 青青 回家，取傘和腳下。又見晚下來。望官人搭幾步則個。’”

(5).正是。 唐 元稹 《哭子》詩之三：“鐘聲欲絶東方動，便是尋常上學時。”

田橫島

秦 末，原 齊 貴族 田橫 起事，自立為 齊王 。 漢 朝建立， 橫 率部屬五百人逃亡海島。 高祖 召之， 橫 不欲臣服，於途中自*殺。其部屬聞之，悉於島上自*殺。事見《史記·田儋列傳》。後以“田橫島”指忠烈之士亡命之處。 清 趙翼 《海上望台灣》詩：“當年曾比 田橫 島，今日重煩 楊僕 船。” 周詠 《去國吟》：“扁舟飛過海洋數萬里， 田橫 島上勵志磨戟堪悠遊。”

義士

(1) 具有高尚的道德原則或有節操、情操的或有武士風度的人

嗟乎義士。——《漢書·李廣蘇建傳》

(2) 支持正義、維護正義的人,支持公正的人

(3) 有正義感的人,行為正當的或公正的人;有操行、明辨是非的人

悲歌

哀聲歌唱

悲歌可以當泣,遠望可以當歸。——《樂府詩集·悲歌行》

涕洟

(1).眼淚和鼻涕。《禮記·檀弓上》：“將軍 文子 之喪，既除喪，而後越人來弔。主人深衣練冠，待於廟，垂涕洟。” 陸德明 釋文：“自目曰涕，自鼻曰洟。” 漢 馬融 《長笛賦》：“僬眇睢維，涕洟流漫。” 唐 孟郊 《秋懷》詩：“老泣無涕洟，秋露為滴瀝。” 清 和邦額 《夜譚隨錄·秀姑》：“ 秋羅 導女潛出，相持嗚咽，各有涕洟。” 章炳麟 《訄書·商鞅》：“而世之仁人流涕洟以憂天下者，猥以法家與刀筆吏同類而醜娸之。”

(2).涕淚俱下；哭泣。《易·萃》：“齎咨涕洟，無咎。” 高亨 註：“咨借為資……齎資涕洟，弔他人之喪之象也。” 唐 陸龜蒙 《田舍賦》：“今則陽亢而驕，苗渴而萎，十穗百粒，穫夫涕洟。” 宋 王安石 《祭周幾道文》：“孰知君子，赴我稱孤？發封涕洟，舉屋驚呼！” 清 蒲松齡 《聊齋志異·香玉》：“﹝ 黃生 ﹞恨極，作《哭花詩》五十首，日日臨穴涕洟。”