名句出處
出自明代沈鍊的《送徐古石考滿》
全文：
三年為宰在方城，今日雙鳧赴北征。
父老擁庭爭獻納，吏民馳傳願留行。
壺漿百道知恩在，弦管千家是政成。
臨發不須懸奏計，蜚聲早已動神京。
參考注釋
父老
古時鄉里管理公共事務的人,多由有名望的老人擔任;亦尊稱老年人
庭爭
廷爭。在朝廷上向皇帝諫爭。庭，通“ 廷 ”。《史記·平津侯主父列傳》：“每朝會議，開陳其端，令人主自擇，不肯面折庭爭。” 三國 魏 嵇康 《釋私論》：“ 王陵 庭爭，而 陳平 順旨。” 宋 葉適 《上李簽院啟》：“庭爭犯顏，凜純忠之外著。”
獻納
(1) 委婉的提出意見以供接受、採納
(2) 無代價地把東西獻出
獻納金銀
吏民
官吏與庶民。《墨子·號令》：“敵人卒而至，嚴令吏民，無敢讙囂。”《漢書·武帝紀》：“其令州縣，察吏民有茂才異等，可為將相及使絶國者。” 清 汪懋麟 《和孫屺瞻侍郎見懷原韻》：“吏民喧使節，湖海正秋天。”
馳傳
(1).駕馭驛站車馬疾行。《史記·孟嘗君列傳》：“ 秦昭王 後悔出 孟嘗君 ，求之，已去，即使人馳傳逐之。”《資治通鑑·漢高帝十二年》：“ 平 行，聞帝崩，畏 呂嬃 讒之於太后，乃馳傳先去。”《明史·文苑傳一·趙撝謙》：“門人 柴欽 ，字 廣敬 ，以庶吉士與修《永樂大典》，進言其師所撰《聲音文字通》當采録，遂奉命馳傳，即其家取之。”
(2).古代驛站的一種馬車。駕四匹中等馬。《漢書·高帝紀下》“ 橫 懼，乘傳詣 雒陽 ” 顏師古 注引 三國 魏 如淳 曰：“律：四馬高足為置傳，四馬中足為馳傳，四馬下足為乘傳。”
留行
(1).挽留，使不離去。《孟子·公孫丑下》：“ 孟子 去 齊 ，宿於 晝 ，有欲為王留行者。” 趙岐 註：“欲為王留 孟子 行。”
(2).停止行進。《韓非子·存韓》：“ 秦 發兵不留行，而 韓 之社稷憂矣。”《漢書·李廣利傳》：“ 貳師 欲攻 郁成城 ，恐留行而令 宛 益生詐，乃先至 宛 。” 顏師古 註：“留行，謂留止軍，廢其行。”
(3).指阻擋，阻礙。《漢書·韓安國傳》：“今以中國之盛，萬倍之資，遣百分之一以攻 匈奴 ，譬猶以強弩射且潰之癕也，必不留行矣。” 顏師古 註：“留，止也。言無所礙也。” 宋 蘇軾 《水調歌頭》詞：“忽變軒昂勇士，一鼓填然作氣，千里不留行。”
(4).停止與前進。《隋書·天文志中》：“此五星合見、遲速、逆順、留行之大經也。”
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