躋攀陟穹崖，杖屨迷昕夕

名句出處

出自明代王立程的《同休遠文心上人度石樑》

全文：
平生愜幽賞，山水有餘癖。
躋攀陟穹崖，杖屨迷昕夕。
遙愛萬峰攢，悠然暮雲白。
一徑轉松蘿，縈迴盤蹬窄。
怪石駕飛梁，橫空巨靈劈。
瀑布自天來，波濤翻四壁。
噴沫建瓴下，懸崖幾千尺。
足底走轟雷，崩騰疑地坼。
中有一線通，莓苔覆其脊。
猿鳥不敢窺，狡兔猶辟易。
時與山僧來，躊躇中復卻。
觀止即康莊，虔心輕一擲。
舉足已忘身，生死不容隙。
嗜專遂忘險，陡然任所適。
闊步神飛揚，往來憑兩屐。
觀者色沮喪，相顧徒咋唶。
親朋四五人，驚定還慰責。
千金戒垂堂，髮膚寧不惜。
吁嗟謝世情，嶔巇羊腸迫。
浮沉投網羅，安危何所擇。
為我解天韜，逍遙舒六翮。
遺生等鴻毛，胡為效臧獲。

王立程詩詞大全

參考注釋

躋攀

亦作“ 躋扳 ”。猶攀登。 唐 杜甫 《白水縣崔少府十九翁高齋三十韻》：“清晨陪躋攀，傲睨俯峭壁。” 宋 劉克莊 《沁園春·送孫季藩吊方漕西歸》詞：“儘緣雲鳥道，躋攀絶頂。” 清 王士禛 《池北偶談·談獻一·長白山》：“雲霧開散， 長白山 歷歷分明，臣等不勝駭異。又正值一路，可以躋攀。” 清 平步青 《霞外攟屑·掌故·捐科分》：“獨癸巳諸君，躋扳尺寸，竭蹶終身。”

杖屨

(1).手杖與鞋子。古禮，五十歲老人可扶杖；又古人入室鞋必脫於戶外，為尊敬長輩，長者可先入室，後脫鞋。《禮記·曲禮上》：“侍坐於君子，君子欠伸，撰杖屨，視日蚤莫，侍坐者請出矣。” 鄭玄 註：“撰猶持也。” 孔穎達 疏：“撰杖屨者，則君子自執杖，在坐著屨。”《舊唐書·宦官傳·楊復恭》：“詔 復恭 致仕，賜杖屨。”

(2).對老者、尊者的敬稱。 唐 杜甫 《詠懷》之二：“南為 祝融 客，勉強親杖屨，結託老人星， 羅浮 展衰步。” 仇兆鰲 註：“ 盧 註： 衡山 有 祝融峯 ， 董鍊師 在焉，故思一親其杖屨。” 宋 司馬光 《祭穎公文》：“承乏諫垣，造請有禁，不親杖屨，殆將再期，豈意一朝忽為永訣。”

(3).拄杖漫步。 唐 杜甫 《祠南夕望》詩：“興來猶杖屨，目斷更雲沙。” 宋 辛棄疾 《水調歌頭·盟鷗》詞：“先生杖屨無事，一日走千回。” 明 許時泉 《同甲會》：“杖屨問從何處，蒼山赤葉林丘。”

昕夕

朝暮。謂終日。 宋 沉括 《賀年啟》：“祈頌之誠，昕夕於是。”《明史·雒於仁傳》：“﹝ 於仁 ﹞《酒箴》曰：‘耽彼麴糵，昕夕不輟。’” 清 俞樾 《茶香室三鈔·巫娥月妹》：“故寓其旁，昕夕歌舞。” 葉聖陶 《倪煥之》十七：“合併以後，昕夕相親，靈心永通。”