送大牛上人

作者:何鞏道 朝代:明代

送大牛上人原文

客路蕭蕭一布袍,比閭行乞又勞勞。

行原辛苦根非鈍,道本慈悲論不高。

珠子滿身難換米,蓮花有舌可含毫。

死生大事君知否,努力應輪上陣刀。

詩詞問答

問:送大牛上人的作者是誰?答:何鞏道
問:送大牛上人寫於哪個朝代?答:明代
問:送大牛上人是什麼體裁?答:七律

注釋

1. 七言律詩 押豪韻

參考注釋

客路

(1).指外鄉的路。 唐 皇甫冉 《赴李少府莊失路》詩:“月照煙花迷客路,蒼蒼何處是 伊川 ?”

(2).指旅途。 唐 戴叔倫 《江乾》詩:“予生何濩落,客路轉辛勤。楊柳牽愁思,和春上翠裙。” 宋 蘇軾 《次韻孫巨源見寄》之三:“應知客路愁無奈,故遣吟詩調 李陵 。” 元 方回 《江行大雨水漲》詩:“客路由來但喜晴,山湥何況舟更行。” 明 徐熥 《寄弟》詩:“春風送客翻愁客,客路逢春不當春。”

蕭蕭

(1) 形容馬嘶鳴聲

馬鳴蕭蕭

蕭蕭班馬鳴。——唐· 李白《送友人》

車轔轔,馬蕭蕭。——唐· 杜甫《兵車行》

(2) 風聲

風蕭蕭兮易水寒。——《戰國策·燕策》

風蕭蕭

(3) 冷落淒清的樣子

(4) 花白稀疏的樣子

祖父看見了鏡里的白髮蕭蕭

布袍

(1).布制長袍。《後漢書·東夷傳·三韓》:“大率皆魁頭露紒,布袍草履。”《南史·沉約傳》:“恆服布袍芒屩,以麻繩為帶。” 唐 唐彥謙 《早行遇雪》詩:“荒村絶煙火,髯凍布袍濕。”

(2).猶布衣。指平民。 宋 劉過 《壽建康太尉》詩:“萬里寒風一布袍,持將詩句謁英豪。” 明 周履靖 《和貫休山居十詠》:“ 長安 多少豪華客,何似山林一布袍。”

比閭

木名。即棕櫚。《逸周書·王會》:“ 白州 比閭,比閭者華若羽。伐其本為車,終行不敗。” 孔晁 註:“ 白州 東南,蠻與 白 民接也,水中可居曰州,州中出此珍木。” 朱右曾 校釋:“愚謂比閭即‘並閭’也。《本草拾遺》云:櫚木出 安南 ,性堅,紫黑色。有花紋者名曰‘花閭’。”

《周禮·地官·大司徒》:“令五家為比,使之相保,五比為閭,使之相受。”比、閭為古代戶籍編制基本單位。後因以“比閭”泛稱鄉里。 宋 蘇洵 《議法》:“比閭小吏奉之以公,則老姦大猾束手請死。” 清 劉大櫆 《慎始》:“天下之事,惟其未有以倡之,有一人倡之於前,以至比閭族黨之間,相效而成俗。”

行乞

乞討;又佛教語。謂僧人托缽以求布施

勞勞

悵惘若失的樣子。一說惆悵憂傷的樣子

舉手長勞勞。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

苦根

比喻使人窮苦的根源

道本

(1).立身行道、經世致用的根本。《周禮·地官·師氏》:“以三德教國子。一曰至德以為道本,二曰敏德以為行本,三曰孝德以知逆惡。” 賈公彥 疏:“至德以為道本者,至德為至極之德,以為行道之本也。”《三國志·魏志·明帝紀》:“其郎吏學通一經,才任牧民,博士課試,擢其高第者,亟用;其浮華不務道本者,皆罷退之。”

(2).儒家思想與主張的根本。《漢書·藝文志》:“ 唐 虞 之隆, 殷 周 之盛, 仲尼 之業,已試之效者也。然惑者既失精微,而辟者又隨時抑揚,違離道本。” 唐 柳宗元 《道州文宣王廟碑》:“惟公探夫子之志,考有國之制,光施彝典,革正道本。”

(3).道家思想與主張的根本。 南朝 齊 張融 《門論》:“昔有鴻飛天道,積遠難亮, 越 人以為鳬, 楚 人以為乙。人自 楚 越 耳,鴻常一鴻乎?澄本雖一,吾自俱宗其本,鴻跡既分,吾已翔其所集,汝可專尊於佛跡而無侮於道本。” 南朝 齊 周顒 《難張長史<門論>》:“ 周 之問曰:‘足下專尊佛跡,無侮道本,吾則心持釋訓,業愛儒言,未知足下雅意,佛儒安在為當?’” 吳越 錢鏐 《天柱觀記》:“洎大 唐 創業,以 玄元皇帝 為祖宗,崇尚玄風,恢張道本。”

(4).真性;本來面目。 元 楊暹 《劉行首》第一折:“我著你托化在雨雲鄉,還宿債在鶯花陣,休迷卻前生道本。”

慈悲

謂給人快樂,將人從苦難中拔救出來,亦泛指慈愛與憐憫

珠子

(1) 珍珠

(2) 裝飾用的有孔小圓體

項圈上的珠子

和當地土著做交易用的珠子

孩子們串珠子

(3) 有光澤的小粒

淚落連珠子。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

(4) 又如:眼珠;淚珠;水珠;露珠;鋼珠

滿身

遍身,全身上下

滿身是血的重傷員

蓮花

蓮華。即荷花,蓮的花,較大淡紅色或白色,有香味

含毫

含筆於口中。比喻構思為文或作畫。 晉 陸機 《文賦》:“或操觚以率爾,或含毫而邈然。” 唐 錢起 《春夜過長孫繹別業》詩:“含毫凝逸思,酌水話幽心。” 元 程鉅夫 《舜舉畫棠梨練雀》詩:“含毫心欲醉,開卷眼還醒。” 周祥駿 《寄鈍劍》詩:“到眼都疑紅淚濺,含毫期與素心宜。”

死生

(1).死亡和生存。《易·繫辭上》:“原始反終,故知死生之説。”《史記·魯仲連鄒陽列傳》:“今死生榮辱,貴賤尊卑,此時不再至,願公詳計而無與俗同。” 宋 蘇軾 《題文與可墨竹》詩:“誰雲死生隔,相見如 龔 隗 。”

(2).猶言盈虧、消長。《孫子·虛實》:“故五行無常勝,四時無常位,日有長短,月有死生。”

(3).殺生。《國語·越語下》:“死生因天地之刑。” 韋昭 註:“死,殺也。”

(4).偏義複詞。指生命。 唐 杜甫 《房兵曹胡馬》詩:“所向無空闊,真堪託死生。”

(5).偏義複詞。指死亡。 唐 高適 《燕歌行》:“戰士軍前半死生,美人帳下猶歌舞。” 宋 蘇軾 《侄安節遠來夜坐》詩之二:“畏人默坐成痴鈍,問舊驚呼半死生。”

大事

(1) 重大的事件;重要的事情

* 是日常事件中的一件大事

將挾兵力以行大事。——清· 梁啓超《譚嗣同傳》

(2) 總的形勢

大事不好

(3) 大力從事;大規模從事

大事渲染

努力

儘量將力量使出來

努力鑽研業務

上陣

上戰場,比喻參加比賽、勞動等

男女老少齊上陣

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