儒效流弦吹，王功鏤鼎彝

名句出處

出自宋代慕容彥逢的《蔣穎叔生日》

全文：
宗派源流遠，家聲竹帛垂。
靈暉鍾岳瀆，吉夢襲熊羆。
夙擅鄉評美，尋膺國士知。
文章追往哲，學識判群疑。
試若穿楊葉，科如摘頷髭。
繡衣趨觀闕，霜簡照軒墀。
諫拂龍鱗逆，身探虎穴危。
忠猷聳鴛鷺，直氣懾狐狸。
要路淹風鷁，丹心比日葵。
使台專漕輓，帥閫肅邊陲。
久郁公台望，初還輦轂時。
缿筒爭訟息，囊櫜寇攘衰。
蓮炬驚宵漏，花磚候曉曦。
暫分方面寄，復演禁林詞。
廊廟先圖任，樞衡遂倚毗。
雍容承晝接，密勿奉疇咨。
已冠中樞府，猶虛百斛姿。
兩轓將畫鹿，五總舊名龜。
儒效流弦吹，王功鏤鼎彝。
更增箕翼壽，餘慶在庭芝。

慕容彥逢詩詞大全

參考注釋

儒效

儒者的作用；儒學的效用。 宋 李覯 《袁州學記》：“大懼人材放失，儒效闊疏，亡以稱上旨。” 張通典 《舜水先生祠落成敬賦》：“ 明治 啟維新，儒效兼霸王。”

弦吹

指弦樂器和管樂器。《文選·顏延之＜拜陵廟作＞詩》：“萬紀載弦吹，千歲託旒旌。” 呂延濟 註：“弦吹，弦管也。” 唐 李康成 《自君之出矣》詩：“自君之出矣，弦吹絶無聲。思君如百草，撩亂逐春生。”

絃吹：指弦樂聲和鼓吹聲。 唐 司空圖 《成均諷》：“掖庭絃吹，先罷賞於材人；司隸糾繩，次申嚴於權右。”參見“ 弦吹 ”。

王功

(1).輔佐人君成就王業的功績。《周禮·夏官·司勛》：“王功曰勛，國功曰功，民功曰庸，事功曰勞，治功曰力，戰功曰多。” 鄭玄 註：“王功，輔成王業，若 周公 。” 清 袁枚 《和碩簡親王碑》：“天災已極，乃見帝力；帝座難通，乃見王功。”

(2).君王的功業。 宋 王安石 《省兵》詩：“王功所由起，古有《七月》篇。百官勤儉慈，勞者已息肩。”

鼎彝

亦作“ 鼎彝 ”。古代祭器，上面多刻著表彰有功人物的文字。 漢 許慎 《＜說文解字＞敘》：“郡國亦往往于山川得鼎彝，其銘即前代之古文，皆自相似。”《文選·任昉＜王文憲集序＞》：“前郡尹 溫太真 、 劉真長 ，或功銘鼎彝，或德標素尚。” 李善 註：“《禮記》曰：鼎有銘，銘者，論譔其先祖之德美、功烈、勳勞，而酌之祭器。《左氏傳》： 臧武仲 曰：大伐小，取其所得，以作彝器，銘其功，以示子孫。” 宋 王安石 《韓忠獻輓辭》之二：“英姿爽氣歸圖畫，茂德元勛在鼎彝。” 胡適 《＜國學季刊＞發刊宣言》：“鼎彝、泉幣、碑版、壁畫、雕塑、古陶器之類，雖缺乏系統的整理，材料確是不少了。”