書生說劍輕推轂，司馬辭家便即戎

名句出處

出自明代何吾騶的《秋悲四首（有引）·其四》

全文：
函谷丸泥百二同，誰令三楚又秦中。
書生說劍輕推轂，司馬辭家便即戎。
萬國徵輸成底事，十年忠鯁結長虹。
宮車若使邀南幸，何用郊原哭未終。

何吾騶詩詞大全

參考注釋

書生

(1) 讀書人

白面書生

(2) 指抄寫的人

說劍

亦作“說劒”。 《莊子》有《說劍》篇，寫 趙文王 好劍， 莊子 往說之，云：“有天子劍，有諸侯劍，有庶人劍。”勸 文王 好天子之劍。後遂以“説劍”指談論武事。 唐 楊炯 《從甥梁錡墓志銘》：“歷諸侯而説劍，直之無前；引司馬而操弓，觀者如堵。” 唐 高適 《酬秘書弟兼寄幕下諸公》詩：“説劍增慷慨，論交持始終。” 宋 辛棄疾 《水調歌頭·湯朝美司諫見和用韻為謝》詞：“説劍論詩餘事，醉舞狂歌欲倒，老子頗堪哀。”

亦作“說劒”。解掉佩劍。説，通“ 脫 ”。《禮記·樂記》：“裨冕搢笏，而虎賁之士説劍也。”《左傳·定公十三年》：“ 趙孟 怒召 午 ，而囚諸 晉陽 ，使其從者説劒而入。”

推轂

(1).推車前進。古代帝王任命將帥時的隆重禮遇。《史記·張釋之馮唐列傳》：“臣聞上古王者之遣將也，跪而推轂，曰閫以內者，寡人制之；閫以外者，將軍制之。”後因以稱任命將帥之禮。 唐 崔日用 《奉和聖制送張說巡邊》：“去當推轂送，來佇出郊迎。”《花月痕》第五一回：“正看著皇上親行拜將推轂之禮，何等熱閙！”

(2).推動；協助。《史記·荊燕世家》：“今 呂氏 雅故本推轂 高帝 就天下，功至大。” 司馬貞 索隱：“謂 呂氏 素心奉推 高祖 取天下，若人推轂欲前進塗然也。”《新唐書·裴寂傳》：“朕有天下，公推轂成之也。”

(3).薦舉；援引。《史記·魏其武安侯列傳》：“ 魏其 、 武安 俱好儒術，推轂 趙綰 為御史大夫。”《南齊書·陸厥傳》：“ 永明 末，盛為文章， 吳興 沉約 、 陳郡 謝朓 、 琅邪 王融 以氣類相推轂。” 宋 司馬光 《送祖擇之守陝》詩：“俊德爭推轂，榮塗易建瓴。” 明 歸有光 《與徐子與書》：“實賴吾丈雅故推轂之。” 清 方文 《送姜如農明府擢儀郎》詩：“羣公極推轂，玄幣爭相持。”

司馬

(1) 古代官名,古代中央政府中掌管軍政和軍賦的長官。漢大將軍、將軍、校尉之屬官都有司馬,專掌兵事。隋唐州府佐吏有司馬一人,位在別駕、長史之下,掌兵事,或位置貶謫及閒散官員

座中泣下誰最多,江州司馬青衫濕。——唐· 白居易《琵琶行(並序)》

(2) 姓

辭家

(1).離別家園。《後漢書·方術傳下·上成公》：“其初行久而不還，後歸，語其家云：‘我已得仙。’因辭家而去。” 晉 陸機 《為顧彥先贈婦》詩：“辭家遠行游，悠悠三千里。”《舊唐書·柳渾傳》：“千里辭家，以乾微祿。”

(2).指辭賦家。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·辨騷》：“自風雅寢聲，莫或抽緒，奇文鬱起，其《離騷》哉！固已軒翥詩人之後，奮飛辭家之前。”

即戎

用兵；作戰。《易·夬》：“告自邑，不利即戎，所尚乃窮也。” 宋 蘇軾 《論積欠六事並乞檢會應詔所論四事一處行下狀》：“夫民既富而教，然後可以即戎，古之所謂善人者，其不及聖人遠甚。” 清 錢謙益 《南京刑部浙江清吏司主事董繼周授承德郎制》：“爾毋以祥刑為苛細，毋以即戎為經奇。”