名句出處
出自唐代惠能的《無相頌（亦名《滅罪頌》）》
全文：
愚人修福不修道，謂言修福而是道。
布施供養福無邊，心中三惡元來造。
若將修福欲滅罪，後世得福罪元在。
若解向心除罪緣，各自性中真懺悔。
若悟大乘真懺悔，除邪行正即無罪。
學道之人能自觀，即與悟人同一類。
大師令傳此頓教，願學之人同一體。
若欲當來覓本身，三毒惡緣心中洗。
努力修道莫悠悠，忽然虛度一世休。
若遇大乘頓教法，虔誠合掌至心求。
參考注釋
當來
(1).將來。《魏書·崔亮傳》：“但令當來君子，知吾意焉。” 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷二：“若當來限盡之後，一性既往，四大狼籍。” 元 關漢卿 《裴度還帶》第一折：“此人非小可，此人當來必然崢嶸有日。”
(2).原來；起初。《新編五代史平話·唐史上》：“今 河 北之干戈甫定， 朱溫 之兇燄猶存，大王遽即大位，殊非當來弔伐之本意，天下誰不解體乎？”《秦併六國平話》卷中：“當來六國與 秦 比肩…… 始皇 貪心無厭，謀合併一統。”
本身
自己;自身
三毒
佛教稱貪、嗔、痴為三毒。 晉 法顯 《佛國記》：“我今但欲殺三毒賊。” 南朝 梁武帝 《游鐘山大愛敬寺》詩：“二苦常追隨，三毒自然燒。貪痴養憂畏，熱惱坐焦煎。” 宋 袁文 《瓮牖閒評》卷三：“但能專心清浄，屏去三毒，形數雖乖，其會必同。”
心中
心裡
惠能名句，無相頌（亦名《滅罪頌》）名句
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