名句出處
出自明代王立程的《同休遠文心上人度石樑》
全文：
平生愜幽賞，山水有餘癖。
躋攀陟穹崖，杖屨迷昕夕。
遙愛萬峰攢，悠然暮雲白。
一徑轉松蘿，縈迴盤蹬窄。
怪石駕飛梁，橫空巨靈劈。
瀑布自天來，波濤翻四壁。
噴沫建瓴下，懸崖幾千尺。
足底走轟雷，崩騰疑地坼。
中有一線通，莓苔覆其脊。
猿鳥不敢窺，狡兔猶辟易。
時與山僧來，躊躇中復卻。
觀止即康莊，虔心輕一擲。
舉足已忘身，生死不容隙。
嗜專遂忘險，陡然任所適。
闊步神飛揚，往來憑兩屐。
觀者色沮喪，相顧徒咋唶。
親朋四五人，驚定還慰責。
千金戒垂堂，髮膚寧不惜。
吁嗟謝世情，嶔巇羊腸迫。
浮沉投網羅，安危何所擇。
為我解天韜，逍遙舒六翮。
遺生等鴻毛，胡為效臧獲。
參考注釋
遺生
(1).忘卻自我的存在。《莊子·達生》：“棄事則形不勞，遺生則精不虧。” 成玄英 疏：“故棄世事則形逸而不勞，遺生涯則神凝而不損也。” 三國 魏 嵇康 《養生論》：“忘歡而後樂足，遺生而後身存。”
(2).捐軀；獻身。《呂氏春秋·士節》：“二曰士之為人，當理不避其難，臨患忘利，遺生行義，視死如歸。” 高誘 註：“惟意所在，不必生也，故曰遺生也。” 晉 陶潛 《讀史述九章·程杵》詩：“遺生良難，士為知己，望義如歸，允伊二子。”泛指去世。 南朝 宋 劉敬叔 《異苑》卷六：“ 謙 怪語曰：‘何不進耶？’對曰：‘遺生已久，無宜乾突。’始悟是鬼。”
(3).餘生；殘留的生命。《宋書·周朗傳》：“自華夷爭殺，戎夏競威，破國則積屍竟邑，屠將則覆軍滿野，海內遺生，蓋不餘半。” 北魏 酈道元 《水經注·淄水》：“昔 齊懿公 游 申池 ， 邴歜 、 閻職 二人害公於竹中，今池無復髣髴，然水側尚有小小竹木，以時遺生也。”
鴻毛
鴻雁的毛,比喻極輕
胡為
何為，為什麼。《詩·邶風·式微》：“微君之故，胡為乎中露？”《禮記·檀弓上》：“夫古之人，胡為而死其親乎？”《漢書·黥布傳》：“胡為廢上計而出下計？” 顏師古 註：“胡，何也。” 唐 李白 《蜀道難》詩：“嗟爾遠道之人，胡為乎來哉！” 宋 蘇軾 《鄭州別後馬上寄子由》詩：“不飲胡為醉兀兀，此心已逐歸鞍發。” 明 高啟 《贈金華隱者》詩：“嗟我胡為在塵網，遠望高峰若天壤。” 何其芳 《畫夢錄·扇上的煙雲》：“你這些話又胡為而來？我一點兒也不能追蹤你思想的道路。”
胡作非為；任意亂來。《京本通俗小說·拗相公》：“如今説先朝一個宰相，他在下位之時，也著實有名有譽的，後來大權到手，任性胡為，做錯了事，惹得萬口唾駡，飲恨而終。” 元 吳昌齡 《東坡夢》第二折：“由他閒戲，任你胡為。”《紅樓夢》第一一一回：“ 寳釵 聽著這話，好不自在，便説道：‘我原不該給他行禮，但只老太太去世，咱們都有未了之事，不敢胡為。’” 魯迅 《書信集·致鄭振鐸》：“蓋 中國 藝術家，一向喜歡介紹 歐洲 十九世紀末之怪畫，一怪，即便於胡為，於是畸形怪相，遂瀰漫於畫苑。”
臧獲
古代對奴婢的賤稱。《荀子·王霸》：“大有天下，小有一國，必自為之然後可，則勞苦秏顇莫甚焉；如是，則雖臧獲不肯與天子易埶業。” 唐 皇甫枚 《三水小牘·王知古》：“臧獲有不如意者，立殺之。” 清 錢泳 《履園叢話·譚詩·以詩存人》：“古者奴婢皆有罪者為之，謂之臧獲。” 范文瀾 蔡美彪 等《中國通史》第一編第四章第十一節：“ 墨 家認為官無常貴，民無終賤，臧獲（奴隸）也是人。”
王立程名句，同休遠文心上人度石樑名句
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