松竹何嘗凋晚秀，稻梁應且續朝飢

名句出處

出自宋代呂陶的《聞說一首寄與可為堯夫作》

全文：
聞說蓬仙作小麾，湛恩從此破群疑。
平生直道宜三黜，自古周防用四知。
松竹何嘗凋晚秀，稻梁應且續朝飢。
不須利口歸豺虎，皎皎清穹未易欺。

呂陶詩詞大全

參考注釋

松竹

(1).松與竹。亦以喻節操堅貞。 南朝 梁元帝 《與劉智藏書》：“山間芳杜，自有松竹之娛；巖穴鳴琴，非無薜蘿之致。”《南史·張沖傳》：“ 房長渝 謂 孜 曰：‘前使君忠實昊天，操愈松竹。’” 唐 白居易 《得辛氏夫遇盜而死遂求殺盜者而為之妻或責其失貞行之節不伏》：“ 辛氏 姑務雪寃，靡思違禮。勵釋憾之志，將殄雚蒲；蓄許嫁之心，則乖松竹。”

(2).喻節操堅貞的賢人。《文選·袁宏＜三國名臣序贊＞》：“潛魚擇淵，高鳥候柯；赫赫三雄，並迴乾軸，競收杞梓，爭采松竹。” 呂向 註：“松竹，貞堅也，並比於賢人也。”

何嘗

(1) 用在肯定形式前表示否定,有“未嘗”、“哪裡”、“並不是”的意思

我何嘗說過這樣的話?(=我未嘗說過這樣的話)

歷史的教訓人們何嘗忘記?

在那艱苦的條件下,我們何嘗叫過一聲苦?

(2) 用在否定形式前表示肯定

我何嘗不想去?只是沒有工夫(=我很想去,只是沒工夫)

生物都有新陳代謝,細菌又何嘗不是如此?

朝飢

亦作“ 朝飢 ”。早晨空腹時感到的飢餓。《詩·周南·汝墳》“惄如調飢” 漢 鄭玄 箋：“惄，思也。未見君子之時，如朝飢之思食。”飢， 馬瑞辰 通釋：“《韓詩》及《説文》 二徐 本作‘飢’。” 晉 葛洪 《抱朴子·暢玄》：“登峻則望遠以忘百憂，臨深則俯擥以遺朝飢。” 唐 杜甫 《述古》詩之一：“竹花不結實，念子忍朝飢。” 唐 鄭嵎 《津陽門》詩：“開壚引滿相獻酬，枯腸渴肺忘朝飢。”

見“ 朝飢 ”。