空傳寶瓮漸已減，及至銅盤實益卑

名句出處

出自清代乾隆的《詠金剛六如·其五·露》

全文：
為布為沈誰則司，子虛撰述率如斯。
空傳寶瓮漸已減，及至銅盤實益卑。
未許降甘誇瑞錄，卻思助潤有忠辭。
襄陽杜甫寧聞道，富貴草頭一中之。

乾隆詩詞大全

參考注釋

寶瓮

傳說 帝嚳 時 丹丘國 所獻的瑪瑙瓮。後 舜 先“遷寶瓮於 衡山 之上，故 衡山 之岳有 寶露壇 ……又遷寶瓮於 零陵 之上。 舜 崩，瓮淪於地下。至 秦始皇 通 汨羅 之流為小溪，逕從 長沙 至 零陵 ，掘地得赤玉瓮，可容八斗以應八方之數，在 舜 廟之堂前。後人得之，不知年月。至 後漢 東方朔 識之， 朔 乃作《寶瓮銘》曰：‘寶雲生於露壇，祥風起於月館。望三壺如盈尺，視八鴻如縈帶。’”事見 晉 王嘉 《拾遺記·高辛》。參見“ 寶露 ”。

及至

表示等到某種情況出現;直至

及至始皇。—— 漢· 賈誼《過秦論》

及至後世。——宋· 蘇軾《教戰守》

及至綿惙已極。——清· 袁枚《祭妹文》

及至中午輪船才開進長江三峽

銅盤

(1).亦作“ 銅槃 ”。 商 至 戰國 時期流行的一種銅製受水器。當時盥洗用匜澆水，用盤承接。多數為圓形，淺腹，圈足或三足，內飾龜魚等動物紋樣。少數為長方形，虢季子白盤是迄今所見最大的銅盤。亦泛指一般的銅質盤。《史記·平原君虞卿列傳》：“ 毛遂 奉銅槃而跪進之。”《後漢書·左慈傳》：“因求銅盤貯水，以竹竿餌釣於盤中。” 宋 蘇軾 《日喻》：“生而眇者不識日。或告之曰：‘日之狀如銅槃。’扣槃而得其聲。他日聞鐘以為日也。” 清 梁紹壬 《兩般秋雨盦隨筆·宣德銅盤》：“ 曾賓谷 方伯藏 宣德 銅盤，方徑三寸五分，內刻御製《錦堂春》詞。”

(2).即銅鈸。《通典·樂四》：“銅鈸亦謂之銅盤，出西戎及南蠻。”參見“ 銅鈸 ”。

(3).指燭台。 唐 杜甫 《從事行贈嚴二別駕》：“銅盤燒蠟光吐日，夜如何其初促膝。” 仇兆鰲 註：“銅盤，燭臺也。” 清 吳偉業 《行路難》詩之二：“金吾之威不能禁，鐵柱倒塌銅盤傾。”

(4).見“ 銅盤重肉 ”。

銅槃：1.商 至 戰國 時期流行的一種銅製受水器。當時盥洗用匜澆水，用盤承接。多數為圓形，淺腹，圈足或三足，內飾龜魚等動物紋樣。少數為長方形，虢季子白盤是迄今所見最大的銅盤。亦泛指一般的銅質盤。2.即銅鈸。

實益

(1).實際利益；真實的好處。 清 端方 《請平滿漢畛域密折》：“況其無絲毫之實益，而有莫大之漏巵哉！” 豐子愷 《緣緣堂隨筆·大賬簿》：“這在生活上的確大有實益。”

(2).指真獲好處。 康有為 《大同書》乙部第三章：“移無用之歲年為有用之歲年，移空費之腦力為實益之腦力。”