名句出處
出自元代釋妙聲的《贈履生》
全文：
吾行四方今老矣，青鞋歸來或無底。
孺子可教來進履，富羅加絇穩稱趾。
上山下山免去齒，錫飛相從日千里。
惡用上公赤几几，未能免俗聊復爾。
吉貝裁成亟縛屣，東皋與爾同生死。
參考注釋
吉貝
(1).梵語或馬來語的譯音。古時兼指棉花和木棉。自我國中原地區廣泛栽培和利用棉花後，古籍記載中的吉貝，實多指草棉，但仍常將棉花與木棉科的木棉樹相混淆。《梁書·諸夷傳·林邑國》：“吉貝者，樹名也。其華成時如鵝毳，抽其緒紡之以作布，潔白與紵布不殊。” 明 李時珍 《本草綱目·木三·木棉》：“木綿有二種，似木者名古貝，似草者名古終。或作吉貝者，乃古貝之訛也。”
(2).指棉布。 宋 方勺 《泊宅編》卷三：“ 閩 廣 多種木綿，樹高七八尺，葉如柞，結實如大菱而色青，秋深即開，露白綿茸然。土人摘取去殼，以鐵杖桿盡黑子，徐以小弓彈令紛起，然後紡績為布，名曰吉貝。” 吳晗 《朱元璋傳》第六章二：“棉布傳入 中國 很早， 南北朝 時從南洋諸國輸入，稱為吉貝，白迭。”
裁成
(1).裁剪製成。《文選·謝瞻＜張子房詩＞》：“神武睦三正，裁成被八荒。” 張銑 註：“裁製成理，德被八方。” 唐 劉知幾 《史通·史官建置》：“且 叔師 研尋章句，儒生之腐者也； 嗣宗 沉湎麴櫱，酒徒之狂者也，斯豈能錯綜時事，裁成國典乎？” 郭沫若 《中國古代社會研究》第一篇第二章第二節：“萬事萬物萬理萬化都是它所裁成的，它是‘知周乎萬物而通濟天下’（《繫辭上·傳》）的全能全智。”
(2).編制而成。 唐 元稹 《唐故朝議郎侍御史河陰留後元君墓志銘》：“先府君叢集羣言，裁成百葉書抄。”
(3).猶栽培。謂教育而成就之。 清 汪弘隆 《寄謝同門曹翼宸》詩：“豈信質分薄，裁成寡良師。”《兒女英雄傳》第三六回：“﹝ 安老爺 ﹞一面擦著眼淚，向太太説道：‘我這位恩師再生之意，我不知受了他老人家多少裁成。’”
亟縛屣
靴子。 唐 玄奘 《大唐西域記·阿軬荼國》：“大竹林中，伽藍餘址，是 如來 昔於此處聽諸苾芻著亟縛屣。”原註：“ 唐 言靴。”
東皋
水邊向陽高地。也泛指田園、原野。 三國 魏 阮籍 《辭蔣太尉辟命奏記》：“方將耕於東皋之陽，輸黍稷之稅，以避當塗者之路。” 晉 陶潛 《歸去來兮辭》：“登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩。” 宋 范仲淹 《太子中舍致仕范府君墓志銘》：“以東皋所入，日為雞黍之具，故貧而常樂。” 明 王錂 《春蕪記·宸游》：“見山川掩映，東皋麗日明，到處香車簇擁。”
生死
(1) 生存和死亡
生死攸關的問題
(2) 預言命運的
他認為什麼時候死是在生死簿上早就注定的
釋妙聲名句，贈履生名句
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