駿功馳赫濯，文德協重玄

名句出處

出自明代全大震的《擬皖城賊遁奏捷誌喜同留部諸公作》

全文：
不常憂喜態，言捷便欣然。
北上音何緩，南來膝屢前。
駿功馳赫濯，文德協重玄。
草澤終麋駭，山河自礪鐫。
桐陂張勝壘，皖口壓雄川。
斷後曾臨操，堅中故騁權。
股肱分要輔，湯沐枕駢肩。
群醜俄成嘯，諸城乍警弦。
久縣帷幄劍，數假便宜箋。
仍有王師戰，寧論國鉞虔。
搗巢停石畫，間黨沮鉤連。
出沒渾難測，來回杳莫牽。
神機貴尊俎，妙算後戈鋋。
直賴鍾簴福，還惟社稷緣。
稍防蹂晉豫，復截闖秦汧。
窮蹙那知地，狂奔永逆天。
遊魂迷凇霧，野燒等飄煙。
王氣原留楚，歡聲徑達燕。
宵衣需泮獻，露布走星傳。
橫賜傾周寶，崇酺狹漢錢。
願襄彝鼎業，磐石鞏岩邊。

全大震詩詞大全

參考注釋

駿功

大功。 宋 葉適 《始議二》：“國無駿功，常道先喪，士無奇節，常心先壞。” 明 劉基 《擬連珠》之五五：“五氣交感，善調則收駿功。” 明 方孝孺 《送王文冏序》：“自昔國家之興，駿功溢宇內，盛氣薄日月，天地為之磅礴，山嶽為之動搖。”

赫濯

威嚴顯赫貌。 明 沉德符 《野獲編·禁衛·世錦衣掌衛印》：“ 江陵 敗， 劉 復與政府及廠璫 張鯨 交結用事，赫濯者幾二十年。” 清 許纘曾 《睢陽行》：“璽書赫濯神祗驚，日麗中天民受祉。” 清 薛福成 《代李伯相籌議先練水師再圖東征疏》：“迨我 高宗 ，武功赫濯，震懾八荒。”

文德

(1).指禮樂教化。與“武功”相對。《易·小畜》：“君子以懿文德。”《論語·季氏》：“故遠人不服，則修文德以來之。”《後漢書·光武帝紀上》：“言武功則莫之敢抗，論文德則無所與辭。” 元 傅若金 《書南寧驛》詩：“也知文德能柔遠，傳道新恩欲罷征。” 魯迅 《偽自由書·王化》：“還有什麼事可以做呢？自然只有修文德以服‘遠人’的 日本 了。”

(2).寫文章的道德。 魯迅 《偽自由書·從幽默到正經》：“又不幸而 榆關 失守， 熱河 吃緊了，有名的文人學士，也就更加吃緊起來……講文德的也有，罵人固然可惡，俏皮也不文明，要大家做正經文章，裝正經臉孔，以補‘不抵抗主義’之不足。”

重玄

(1).天，天空。《文選·陸機＜漢高祖功臣頌＞》：“重玄匪奧，九地匪沉。” 李善 註：“重玄，天也。” 唐 王勃 《游山廟序》：“俯臨萬仞，平視重玄。” 明 葉憲祖 《鸞鎞記·論心》：“自有漫漫浩氣，直貫重玄。”

(2).指很深的哲理。語本《老子》：“玄之又玄，眾妙之門。”《晉書·隱逸傳·索襲》：“味無味於慌惚之際，兼重玄於眾妙之內。” 唐 李白 《峨眉山月歌送蜀僧晏入中京》：“黃金師子乘高座，白玉麈尾談重玄。” 王琦 註：“重玄，即《老子》‘玄之又玄’之義。” 清 方以智 《＜物理小識＞自序》：“推而至於不可知，轉以可知者攝之，以費知隱，重玄一實，是物物神神之深幾也。”