元祐頗亦訖聲教，于闐董氈達狄鞮

名句出處

出自清代乾隆的《命金廷標模李公麟五馬圖法畫愛烏罕四駿因疊前韻作歌》

全文：
元祐頗亦訖聲教，于闐董氈達狄鞮。
左騏驥院育良駟，鳳頭錦膊名堪稽。
以此公麟留妙跡，不脛乃入西清西。
徒觀傳神及畫骨，詎珍金躞與玉題。
茲者致貢愛烏罕，昂藏有過無不齊。
泰西繪具別傳法，沒骨曾命寫裊蹄。
著色精細入毫末，宛然四駿騰沙堤。
似則似矣遜古格，盛事可使方前低。
廷標南人善南筆，模舊令貌銳耳批。
驄騮騋駿各曲肖，卓立意已超雲霓。
副以于思服本色，執靮按隊牽駃騠。
以郎之似合李格，爰成絕藝稱全提。
匪說攸聞垂往訓，萬類一理終無睽。
長歌慚匪工部健，徒懷往作吟蘇徯。

乾隆詩詞大全

參考注釋

聲教

聲威教化。《書·禹貢》：“東漸于海西，被於流沙，朔南暨聲教，訖於四海。” 漢 班固 《東都賦》：“窮覽萬國之有無，考聲教之所被，散皇明以爥幽。” 唐 薛能 《國學試風化下》詩：“英明高比日，聲教下如風。” 清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷一：“國初聲教所被，固宜保塞稱藩者，享王恐後矣。” 郭沫若 《蔡文姬》第二幕：“ 曹丞相 既然看重 蔡文姬 的文彩，要她回去參與文治聲教的事業，我們理當從命。”

于闐

亦作“ 於窴 ”。古 西域 國名，在今 新疆 和田 一帶。《史記·大宛列傳》：“﹝ 大宛 ﹞東北則 烏孫 ，東則 扜罙 、 於窴 。”《漢書·西域傳上·于闐國》：“ 於闐國 ，王治 西城 ，去 長安 九千六百七十里……多玉石。” 清 吳偉業 《和楊鐵崖天寶遺事詩》之二：“檀槽豈出 龜茲 伎，玉笛非關 於闐 工。”

狄鞮

(1).古代翻譯西方民族語言的人。《禮記·王制》：“五方之民，言語不通，嗜欲不同。達其志，通其欲，東方曰寄，南方曰象，西方曰狄鞮，北方曰譯。” 孔穎達 疏：“鞮，知也，謂通傳夷狄之語，與中國相知。” 南朝 梁 沉約 《均聖論》：“ 周 室受命，經典備存，象寄狄鞮，隨方受職。”後泛指通譯官，翻譯人員。 宋 黃庭堅 《款塞來享》詩：“聖主敷文德，降書付狄鞮。” 清 黃遵憲 《罷美國留學生感賦》詩：“惜哉國學舍，未及設狄鞮。”

(2).古地名。《史記·司馬相如列傳》：“俳優、侏儒、 狄鞮 之倡。” 裴駰 集解引 徐廣 曰：“ 韋昭 云： 狄鞮 ，地名，在 河內 ，出善唱者。”一說西戎樂名。見《文選·司馬相如〈上林賦〉》 郭璞 注。