談交到處須三益,燈火隨時對六經

王弘誨婿陳子行兒鯤同游太學

名句出處

出自明代王弘誨的《婿陳子行兒鯤同游太學》

全文:
太學慚予舊典型,茲游何必減趨庭。
談交到處須三益,燈火隨時對六經
老我驥心先按伏,逢人鶯語謝丁寧。
天涯不盡臨岐話,兒女無忘把袂聽。

王弘誨詩詞大全

參考注釋

談交

言談之交。《文選·劉孝標<廣絕交論>》:“攀其鱗翼,丐其餘論,附駔驥之旄端,軼歸鴻於 碣石 ,是曰談交。” 李周翰 註:“是曰談交,言利其談説而為交也。”

到處

各處;處處

陪客人到處參觀

到處找他

三益

(1).謂直、諒、多聞。語本《論語·季氏》:“ 孔子 曰:益者三友,損者三友。友直,友諒,友多聞,益矣。”《後漢書·馮衍傳下》:“臣自惟無三益之才,不敢處三損之地。” 晉 慧遠 《廬山東林雜詩》:“妙同趣自均,一悟超三益。” 宋 蘇軾 《除呂公著守司空同平章軍國事制》:“朕重失此三益之友,而閔勞以萬幾之煩。”

(2).借指良友。 晉 摯虞 《答杜育》詩:“賴茲三益,如琢如切。” 南朝 梁 江淹 《雜體詩》之二二:“素心正如此,開徑望三益。” 宋 梅堯臣 《觀王介夫蒙亭記因記題蒙亭》詩:“風物稍佳時,把酒會三益。”

(3).指梅、竹、石。 宋 羅大經 《鶴林玉露》卷五:“ 東坡 贊 文與可 梅竹石云:‘梅寒而秀,竹瘦而壽,石醜而文,是為三益之友。’”

燈火

泛指亮著的燈燭

隨時

(1) 不論何時

有什麼問題可以隨時去問他

(2) 指順應時勢

隨時以行

六經

六部儒家經典。《莊子·天運》:“ 孔子 謂 老聃 曰:‘ 丘 治《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》、《春秋》六經,自以為久矣,孰知其故矣。’”《漢書·武帝紀贊》:“ 孝武 初立,卓然罷黜百家,表章六經。” 顏師古 註:“六經,謂《易》、《詩》、《書》、《春秋》、《禮》、《樂》也。” 漢 以來無《樂經》。今文家以為“樂”本無經,皆包含於《詩》、《禮》之中;古文家以為《樂》毀於 秦始皇 焚書。參見“ 六藝 ”。

王弘誨名句,婿陳子行兒鯤同游太學名句

詩詞推薦

  • 題叢雲室

    乾隆清代〕山溪步疊磴,岩室駐行輦。綠雲既張王,白雲複流衍。雲之真幻間,叢斯室誠善。而我偶在斯,興會正不淺。安得
  • 溪隱

    徐夤唐代〕將名將利已無緣,深隱清溪擬學仙。絕卻腥膻勝服藥,斷除杯酒合延年。蝸牛殼漏寧同舍,榆莢花開不是錢。鸞鶴
  • 西江月

    佚名宋代〕世有學人無數,愚痴妄意如麻。鉛汞錯認結為砂。運火欲覓黃芽。千日虎勞心力,人人盡破其家。真鉛似火本無瑕
    談交到處須三益,燈火隨時對六經 詩詞名句
  • 好事近

    趙與仁宋代〕春色醉酴醿,晝永篆煙初絕。臨水楊花千樹,盡一時飛雪。穿簾度竹弄輕盈,東風老猶劣。睡起憑欄無緒,聽幾聲
  • 和宗秀才惠詩七首

    廖行之宋代〕千戶侯封有國權,裁能姜韮當畦千。如今誰是淒涼尉,卻有新詩可手編。
  • 次孫端人韻送別王次山鍾仲恆

    尹繼善清代〕金汁江頭雨未收,行人慾別意還留。離觴共勸他鄉酒,落葉初飛滿路秋。一顧空群傳冀北,萬山何處憶蠻州。知心
  • 次莫少虛韻

    郭印宋代〕富貴等勞生,不如行樂耳。遑遑觀一世,榮辱隨僨起。幽尋苦無暇,佳處誰屈指。春歸呼我游,邂逅佳公子。莫侯
  • 御街行

    秦觀宋代〕銀燭生花如紅豆。這好事、而今有。夜闌人靜曲屏深,借寶瑟、輕輕招手。一陣白苹風,故滅燭、教相就。花帶雨
  • 春從沙磧底

    王安石宋代〕春從沙磧底,轉上青天際。靄靄桑柘墟,浮雲變姿媚。遊人出暄暖,鳥語辭陰翳。心知歸有日,我亦無愁思。所嗟
  • 菩薩蠻 和天民賦十月海棠

    袁易元代〕朱唇初注櫻桃小。逞嬌攙占東風早。似妒臘前梅。百花頭上開。絳雲生夜暖。卯酒醒時晚。最怕淚闌乾。何須帶雨
    談交到處須三益,燈火隨時對六經 詩詞名句
談交到處須三益,燈火隨時對六經 詩詞名句