男兒有骨埋沙場，雲台麒麟復何有

名句出處

出自明代沈紹心的《俠客行》

全文：
城頭黃雲迷北斗，壯士拔劍行擊缶。
狼牙白鋌懸馬傍，黃頭奚兒抱頭走。
男兒有骨埋沙場，雲台麒麟復何有。
臂槍走馬何足矜，請問刀筆汝能否。
伏波驃騎生同時，與君射雁酣飲酒。

沈紹心詩詞大全

參考注釋

男兒

(1) 男子漢

男兒有淚不輕彈

(2) 指丈夫

沙場

(1) 平沙曠野

(2) 古時多指戰場

久經沙場

雲台

(1).高聳入雲的台閣。《淮南子·俶真訓》：“雲臺之高，墮者折脊碎腦，而蟁蝱適足以翱翔。” 晉 郭璞 《客傲》：“夫欣黎黃之音者，不顰蟪蛄之吟；豁雲臺之觀者，必閟帶索之歡。” 唐 王勃 《七夕賦》：“君王廼馭風殿而長懷，俯雲臺而自矯。” 宋 張輯 《洞仙歌·代壽張辰川》詞：“問因何五馬，踏月雲臺。秋色里，卻賞煙霞袖手。”

(2). 漢 宮中高台名。 漢光武帝 時，用作召集群臣議事之所，後用以借指朝廷。 南朝 梁 沉約 《為武帝與謝朏敕》：“今方復引領 雲臺 ，虛己 宣室 。” 唐 高適 《宋中遇劉書記有別》詩：“白身謁明主，待詔登 雲臺 。” 宋 范成大 《寄贈泉石使李元直入覲》詩：“諸公上 雲臺 ，一葉渺 湘浦 。”

(3). 漢 宮中高台名。 漢明帝 時因追念前世功臣，圖畫 鄧禹 等二十八將於 南宮雲台 ，後用以泛指紀念功臣名將之所。 唐 杜牧 《少年行》：“捷報 雲臺 賀，公卿拜壽巵。” 清 洪昇 《長生殿·剿寇》：“擁大將，氣雄哉，合圖畫上 雲臺 。”

(4).山名。在 陝西省 華陰縣 境。即 西嶽 華山 的北峰。古代隱者和道家多居於此。 唐 李白 《古風》之十九：“邀我登 雲臺 ，高揖 衛叔卿 。” 王琦 注引 慎蒙 《名山記》：“ 雲臺峯 在 太華山 東北。” 清 厲鶚 《嚴朗屋寫小像為杜子春事索題》詩之二：“ 雲臺峯 頂約驂鸞，杞犬芝童覓最難。”

(5).山名。在 四川省 蒼溪縣 東南，接 閬中縣 界。一名 天柱山 。

(6).山名。在 江蘇省 連雲港市 境內。原為海中小島，稱 郁洲 ， 明 代始與大陸相連。山上有水簾洞遺蹟。 李希凡 《雲台小記》：“ 雲台山 屹立在 黃海 之濱……所謂‘花果山’者，只是 雲台 一百多個山頭中的一陵。”

(7).道觀名。 唐 李商隱 《送從翁從東川弘農尚書幕》詩：“ 錦里 差隣接， 雲臺 閉寂寥。” 馮浩 箋註：“所謂 雲臺觀 也。” 宋 劉克莊 《水龍吟·己亥自壽》詞之二：“願 雲臺 任滿，又還因任，賽 汾陽 考。”

麒麟

(1).古代傳說中的一種動物。形狀像鹿，頭上有角，全身有鱗甲，尾像牛尾。古人以為仁獸、瑞獸，拿它象徵祥瑞。《管子·封禪》：“今鳳凰麒麟不來，嘉穀不生。” 宋 黃庭堅 《送范德孺知慶州》詩：“阿兄兩持 慶州 節，十年麒麟地上行。” 郭沫若 《屈原》第三幕：“你們要聽那妖精的話，說鳳凰是雞，說麒麟是羊子，說龍是蚯蚓，說靈龜是甲魚。”

(2).比喻才能傑出的人。《晉書·顧和傳》：“ 和 二歲喪父，總角便有清操，族叔 榮 雅重之，曰：‘此吾家麒麟，興吾宗者，必此人也。’”

(3).見“ 麒麟閣 ”。

(4).見“ 麒麟殿 ”。

何有

(1).有什麼。《詩·邶風·谷風》：“何有何亡，黽勉求之。” 鄭玄 箋：“君子何所有乎？何所亡乎？” 晉 潘尼 《贈陸機出為吳王郎中令》詩：“ 崐山 何有？有瑤有珉。”

(2).用反問的語氣表示不難。《論語·里仁》：“能以禮讓為國乎？何有？” 何晏 集解：“何有者，言不難。”《孟子·梁惠王下》：“王如好貨，與百姓同之，於王何有？” 漢 袁康 《越絕書·計倪內經》：“王審用臣之議，大則可以王，小則可以霸，於何有哉？” 晉 陶潛 《擬古》詩之一：“意氣傾人命，離隔復何有？”

(3).用反問的語氣表示不憐惜、不愛重等。《左傳·僖公二十四年》：“除君之惡，唯力是視， 蒲 人、 狄 人，余何有焉？今君即位，其無 蒲 狄 乎！” 楊伯峻 註：“何有，古人習語，意義隨所施而異，此謂心目中無之也。”《呂氏春秋·知接》：“人之情，非不愛其子也，其子之忍，又將何有於君？” 清 侯方域 《重修顏魯公碑亭記》：“其視卿相王侯與其國封邸第，曾不若脫屣，而何有於亭？”

(4).用反問的語氣表示無關。《左傳·昭公二十八年》：“ 祁氏 私有討，國何有焉？” 杜預 註：“言討家臣，無與國事。”《左傳·哀公二十七年》：“若利本之顛， 瑤 何有焉？” 宋 曾鞏 《寄歐陽舍人書》：“苟其人之惡，則於銘乎何有？”

(5).用反問的語氣表示不顧慮、不在乎。《左傳·昭公元年》：“ 吉 若獲戾，子將行之，何有於諸 游 ？” 楊伯峻 註：“言不必顧慮 游氏 諸人。” 明 李贄 《與周友山》：“士為知己者死，死且甘焉，又何有於廢棄歟？” 魯迅 《熱風·反對“含淚”的批評家》：“然而一切青年的心，卻未必都如此不淨；倘竟如此不淨，則即使‘授受不親’後來也就會‘瞟’，以至於瞟以上的等等事，那時便是一部《禮記》，也即等於《金*瓶*梅》了，又何有於《蕙的風》？”

(6).用反問的語氣表示無所得。《左傳·僖公十五年》：“獲 晉侯 ，以厚歸也；既而喪歸，焉用之？大夫其何有焉？” 杜預 註：“何有猶何得。”

(7).用反問的語氣表示無所不有。《文選·木華＜海賦＞》：“弘往納來，以宗以都。品物類生，何有何無？” 李善 註：“言諸品物以類相生，何所不有？何者而無？言其多也。”

(8).哪裡有，豈有。 漢 張衡 《西京賦》：“澤虞是濫，何有春秋？”《後漢書·賈琮傳》：“刺史當遠視廣聽，糾察美惡，何有反垂帷裳以自掩塞乎？” 唐 韓愈 《與孟尚書書》：“凡君子行己立身，自有法度……何有去聖人之道，捨先王之法，而從夷狄之教以求福利也？” 明 吳承恩 《贈邑侯念吾高公擢南曹序》：“自仍歲之水也，洪濤冒夫城郭，而何有於田，何有於食，何有於租與賦哉！”