君見惡,則群臣匿端;君見好,則群臣誣能。
韓非及後人 《韓非子·二柄》名句出處
摘自《韓非子·二柄》
解釋:如果是君主所厭惡的,那么群臣就會將其隱匿起來;如果是君主所喜好,那么群臣就會弄虛作假來迎合。
原文摘要:
得朋黨相為矣。人主有二患:任賢,則臣將乘於賢以劫其君;妄舉,則事沮不勝。故人主好賢,則群臣飾行以要群欲,則是群臣之情不效;群臣之情不效,則人主無以異其臣矣。故越王好勇而民多輕死;楚靈王好細腰而國中多餓人;齊桓公妒外而好內,故豎刁自宮以治內;桓公好味,易牙蒸其子首而進之;燕子噲好賢,故子之明不受國。故君見惡,則群臣匿端;君見好,則群臣誣能。人主欲見,則群臣之情態得其資矣。故子之託於賢以奪其君者也,豎刁、易牙,因君之欲以侵其君者也。其卒,子噲以亂死,桓公蟲流出戶而不葬。此其故何也?人君以情借臣之患也。人臣之情非必能愛其君也,為重利之故也。今人主不掩其情,不匿其端,而使人臣有緣以侵其主,則群臣為子之、田常不難矣。故曰:去好去惡
名句書法欣賞
韓非及後人名句,韓非子·二柄名句
名句推薦
欲吊沉累無所,但有漁兒樵子,哀此寫離憂。
張孝祥《水調歌頭·過岳陽樓作》群燕辭歸鵠南翔,念君客游多斷腸。
曹丕《燕歌行》故聖人為法,必使之明白易知,名正,愚知遍能知之
商鞅《商君書·定分》獨樹沙邊人跡稀,欲行愁遠暮鍾時
韋應物《賦得沙際路送從叔象》法尚應舍。何況非法。
鳩摩羅什譯《金剛經·正信希有》君知否,是山西將種,曾系詩盟。
劉過《沁園春·張路分秋閱》波漂菰米沉雲黑,露冷蓮房墜粉紅
杜甫《秋興八首》道同方獲其利,道異惟受其害。
來俊臣《羅織經·察奸卷第八》夜深風竹敲秋韻,萬葉千聲皆是恨。
歐陽修《玉樓春·別後不知君遠近》