孑遺無日過，所在餐風居

名句出處

出自明代沈嘉客的《青縣以北書所見》

全文：
青城嘆靡盡，赤子慘莫舒。
變屬經年後，感深彌似初。
當時遭禍亂，今日見丘墟。
老稚鮮存活，門庭概破除。
孑遺無日過，所在餐風居。
待婦何從饋，盼兒倚孰閭。
行來百步內，坐少三未儲。
痛定重思及，愁深誰與抒。
出湯早蹈火，後篦愈前梳。
流血滿天地，積戈遍車書。
巢林徒有燕，穴地已無魚。
喪亡今若此，誅斂竟何如。

沈嘉客詩詞大全

參考注釋

孑遺

殘存者;遺民

三陷之後,城中無孑遺。——《明史》

無日

(1) 沒有一天;表示時間不間斷

無日不思念故土和親人

(2) 不日;不久

亡無日矣。——《左傳·僖公三十二年》

禍至無日矣。——《資治通鑑》

無日而非可死。——宋· 文天祥《指南錄·後序》

吾村亡無日矣。——清· 徐珂《清稗類鈔·戰事類》

禍至無日

所在

(1)

(2) 處所;地方

在背山面水這樣一個所在,靜穆的自然和彌滿著生命力的人,就織成了美的圖畫。——《風景談》

(3) 指存在的地方,強調不在別處

太行、碣石之間,宮闕山陵之所在。——明· 顧炎武《復庵記》

(4) 到處;處處

所在多有

石之鏗然有聲者,所在皆是也。——宋· 蘇軾《石鐘山記》

餐風

(1).謂生活于山野。 晉 無名氏 《蓮社高賢傳·雷次宗》：“吾童稚之年，已懷遠略。弱冠託 廬山 ，事釋和尚游，餐風二十餘載。”

(2).以風為食。形容超脫塵世的神仙生活。 明 張景 《飛丸記·意傳風稿》：“ 武陵津 傍， 藐姑山 上，餐風吸露乘雲，那許塵眸相望。”