青縣以北書所見原文
青城嘆靡盡,赤子慘莫舒。
變屬經年後,感深彌似初。
當時遭禍亂,今日見丘墟。
老稚鮮存活,門庭概破除。
孑遺無日過,所在餐風居。
待婦何從饋,盼兒倚孰閭。
行來百步內,坐少三未儲。
痛定重思及,愁深誰與抒。
出湯早蹈火,後篦愈前梳。
流血滿天地,積戈遍車書。
巢林徒有燕,穴地已無魚。
喪亡今若此,誅斂竟何如。
詩詞問答
問:青縣以北書所見的作者是誰?答:沈嘉客
問:青縣以北書所見寫於哪個朝代?答:明代
注釋
1. 出處:滄海遺珠
參考注釋
青城
(1). 宋 齋宮名。一在 南薰門 外,為祭天齋宮,謂之 南青城 ;一在 封丘門 外,為祭地齋宮,謂之 北青城 。 宋 吳自牧 《夢粱錄·郊祀年駕宿青城端誠殿行郊祀禮》:“所謂 青城 ,止以青布為幕,畫甃砌之文,旋結城闕。” 元 劉祁 《歸潛志》卷七:“ 大梁城 南五里號 青城 ,乃 金國 初 粘罕 駐軍受 宋 二帝降處。當時后妃皇族皆詣焉,因盡俘而北。後 天興 末, 末帝 東遷, 崔立 以城降,北兵亦於 青城 下寨,而后妃內族復詣此地,多僇死,亦可怪也。” 清 錢謙益 《向言上》:“ 宋 之亡也以 青城 ,金之亡也亦以 青城 。”
(2).指 青城山 。 北周 庾信 《周車騎大將軍賀婁公神道碑》:“ 青城 仙洞, 黃石 祠壇。” 唐 鄭巢 《題崔中丞北齋》詩:“何年各無事,高論宿 青城 。” 宋 陸游 《玉笈齋書事》詩之二:“剩分松屑為山信,明日 青城 有使行。” 清 吳偉業 《佘山遇姚翁出所畫花鳥見贈》詩:“只今來 白石 ,當日住 青城 。”
赤子
(1) 剛生的嬰兒
(2) 人民
經年
(1) 經過一年或若干年
此去經年。——宋· 柳永《雨霖鈴》
經年不往。——明· 宗臣《報劉一丈書》
臥病經年
(2) 全年
經年裹物之用。——明· 李漁《閒情偶寄·種植部》
當時
就在那個時刻;馬上
當時就簽約雇用你
遭禍
遭遇災禍。 三國 蜀 諸葛亮 《將苑·不陣》:“若 楚昭 遭禍,奔 秦 求救,卒能返國,可謂善敗者不亡矣。”《敦煌變文集·大目乾連冥間救母變文》:“一從遭禍耶孃死,每日墳陵常祭祀。”《兒女英雄傳》第五回回目:“小俠女重義更原情,怯書生避難翻遭禍。”
日見
一天一天地顯出
日見衰敗
丘墟
亦作“丘虛”。1.廢墟,荒地。《管子·八觀》:“眾散而不收,則國為丘墟。”《史記·李斯列傳》:“ 紂 殺親戚、不聽諫者,國為丘墟,遂危社稷。”《後漢書·竇融傳》:“自兵起以來,轉相攻擊,城郭皆為丘墟,生人轉入溝壑。” 宋 秦觀 《代程給事乞祝聖表》:“樓觀宮室,化為丘墟。” 柯靈 《香雪海·春節書紅》:“但這浮華富麗的城市已化為劫灰零落的丘墟。”
(2).形容荒涼殘破。 漢 桓寬 《鹽鐵論·散不足》:“田野不辟,而飾亭落;邑居丘墟,而高其郭。” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·輕詆》:“遂使 神州 陸沉,百年丘墟, 王夷甫 諸人不得不任其責。” 明 沉鯨 《雙珠記·吉筵敘故》:“兵荒極矣,城郭丘墟,靡有孑遺。” 章炳麟 《討滿洲檄》:“遂啟 蒙古 宰割 赤縣 ,則我中華始丘墟為亡國。”
(3).山陵之地。《漢書·司馬相如傳下》:“且夫清道而後行,中路而馳,猶時有銜橜之變,況乎涉豐草,騁丘虛。”《史記·司馬相如列傳》作“丘墳”。《文選·王褒<洞簫賦>》:“原夫簫乾之所生兮,於 江 南之丘墟。” 李善 註:“《丹陽記》曰‘ 江寧縣 慈母山 臨 江 生簫竹管’。 王褒 賦雲‘於 江 南之丘墟’,即此處也。” 北魏 酈道元 《水經注·潁水》:“其地丘墟,井深數丈。”
(4).泛指大地。 晉 郭璞 《井賦》:“獨星陳於丘墟兮,越百代而猶在。”
(5).陵墓;墳墓。 北魏 酈道元 《水經注·濁漳水》:“中狀若丘墟,蓋遺囤故窖處也。” 宋 陸游 《嘆老》詩:“朋儕什九墮丘墟,自笑身如脫網魚。”
(6).堆壟不平貌。
(7).形容狀貌魁偉。 北周 庾信 《周柱國大將軍長孫儉神道碑》:“公狀貌丘墟,風神磊落。”
(8).中醫學名詞。針灸穴位名。《醫宗金鑒·刺灸心法要訣·十二經表里原絡總歌》:“膽原丘墟,肝蠡溝。”原註:“足少陽膽經病,可刺本經表之原穴,即丘墟穴也。”《醫宗金鑒·膽經分寸歌》:“踝上三寸是懸鐘,丘墟踝前陷中取。”原註:“從懸鐘行外踝下,斜前陷中,丘墟穴也。”
(1).廢墟;成為廢墟。《封神演義》第六回:“眼見七廟不守,社稷坵墟,我何忍見!” 田野 《怒吼了的膠東》:“雖然這村莊是變成了坵墟,其實,這更是一顆仇恨的種子呀!”
(2).墳墓。 清 席鎬 《除夕感懷亡弟湘北》詩:“弟兄我七人,強半歸坵墟。”
老稚
老幼。老人和小孩。《孟子·滕文公上》:“使老稚轉乎溝壑,惡在其為民父母也?”《新唐書·循吏傳·裴懷古》:“人知其還,攜扶老稚出迎。” 宋 蘇軾 《次前韻再送周正孺》:“遙知 句谿 路,老稚相扶擁。”
存活
(1) 生存;保全生命
存活率
他受傷這么重,能存活下來已經很不容易了
(2) 存身
門庭
(1) 門前的空地;門口和庭院
(2) 指家庭或門第
改換門庭
破除
除去,消除;敗壞;摧殘;花費,用盡
破除情面
孑遺
殘存者;遺民
三陷之後,城中無孑遺。——《明史》
無日
(1) 沒有一天;表示時間不間斷
無日不思念故土和親人
(2) 不日;不久
亡無日矣。——《左傳·僖公三十二年》
禍至無日矣。——《資治通鑑》
無日而非可死。——宋· 文天祥《指南錄·後序》
吾村亡無日矣。——清· 徐珂《清稗類鈔·戰事類》
禍至無日
所在
(1)
(2) 處所;地方
在背山面水這樣一個所在,靜穆的自然和彌滿著生命力的人,就織成了美的圖畫。——《風景談》
(3) 指存在的地方,強調不在別處
太行、碣石之間,宮闕山陵之所在。——明· 顧炎武《復庵記》
(4) 到處;處處
所在多有
石之鏗然有聲者,所在皆是也。——宋· 蘇軾《石鐘山記》
餐風
(1).謂生活于山野。 晉 無名氏 《蓮社高賢傳·雷次宗》:“吾童稚之年,已懷遠略。弱冠託 廬山 ,事釋和尚游,餐風二十餘載。”
(2).以風為食。形容超脫塵世的神仙生活。 明 張景 《飛丸記·意傳風稿》:“ 武陵津 傍, 藐姑山 上,餐風吸露乘雲,那許塵眸相望。”
何從
(1).猶怎么辦。多用於對問題的抉擇。《史記·大宛列傳》:“﹝ 宛 貴人﹞約曰:‘ 漢 毋攻我。我盡出善馬,恣所取,而給 漢 軍食。即不聽,我盡殺善馬,而 康居 之救且至…… 漢 軍熟計之,何從?’”
(2).從何處,從哪兒。 三國 魏 嵇康 《與山巨源絕交書》:“然經怪此意,尚未熟悉於足下,何從便得之也?” 金 王若虛 《論語辨惑四》:“不知仕之所以見理明白,灼知千古治亂者,何從而得之?” 魯迅 《書信集·致曹聚仁》:“ 中國 文字如此之難,工農何從看起?”
(3).猶何嘗,何曾。《白雪遺音·馬頭調·又是想來》:“一片的假意,哄奴到如今,何從有真心。”《紅樓夢》第一百回:“我這個丫頭,在家忒瞧不起我,我何從還是個娘?”
行來
(1).往來;出入。語出《逸周書·大聚》:“市有五均,早莫如一,送行逆來,振乏救窮。”《後漢書·方術傳下·計子勛》:“ 計子勛 者,不知何郡縣人,皆謂數百歲,行來於人間。”《新唐書·裴度傳》:“ 度 視事,下令唯盜賊、鬭死抵法,餘一蠲除。行來不限晝夜,民始知有生之樂。”《資治通鑑·晉成帝鹹康六年》:“ 宇文 舉國賤之( 慕容翰 ),不復省録,以故得行來自遂,山川形便,皆默記之。” 胡三省 註:“行來,猶言往來也。”
(2).走來。《兒女英雄傳》第十一回:“卻説 安公子 一行人,別了 十三妹 迤邐行來。”
痛定
(1).見“ 痛定思痛 ”。
(2).謂悲痛的心情趨於平靜。 魯迅 《華蓋集續編·記念劉和珍君》:“長歌當哭,是必須在痛定之後的。”
重思
稻名。 唐 段成式 《酉陽雜俎·玉格》:“ 酆都 稻名重思,其米如石榴子,粒稍大,味如菱。 杜瓊 作《重思賦》曰:‘霏霏春暮,翠矣重思。雲氣交被,嘉穀應時。’”
流血
(1) 人或動物的血液從傷口流出
傷口大量地流血
(2) 特指負傷或犧牲
滿天
充滿或布滿天空,形容數量多
滿天星斗
車書
(1).《禮記·中庸》:“今天下車同軌,書同文。”謂車乘的軌轍相同,書牘的文字相同,表示文物制度劃一,天下一統。後因以“車書”泛指國家的文物制度。《後漢書·光武帝紀贊》:“金湯失險,車書共道。” 唐 杜甫 《題桃樹》詩:“寡妻羣盜非今日,天下車書已一家。” 清 黃遵憲 《送宍戶璣公使之燕京》詩:“ 唐 宋 時遣使,車書萬里同。”
(2).指推行制度。 宋 李杲卿 《孟邦雄墓誌》:“朝廷得以車書 隴右 ,開拓 巴 蜀 ,皆公之力也。”
林徒
指隱士。 北魏 酈道元 《水經注·沮水》:“游者常目不周翫,情不給賞,是以林徒棲托,雲客宅心,泉側多結道士精廬焉。”
穴地
(1).地陷。 明 楊慎 《丹鉛總錄·地理·穴井》:“《易·井卦》 朱子 解云:‘井者,穴地出水之處。’不曰鑿井而曰穴地,何也?按《中山經》云:‘ 帝囷山 有井焉,名天井。’《孫子兵法》云:‘地陷曰天井。’穴地出水,蓋此類耳。穴地之井,天所為也;鑿地之井,人所為也。”
(2).挖地道。《宋史·藥元福傳》:“十餘日, 元福 營柵皆就,又穴地及築土山,百道攻其城。”
喪亡
死亡;滅亡
喪亡甚眾
若此
如此;像這樣子
求劍若此,不亦惑乎。——《呂氏春秋·察 今》
誅斂
求索聚斂。 唐 陸贄 《奉天遣使宣慰諸道詔》:“又以軍費滋廣,公儲不充,厚取於人,罔率厥典,科條互設,誅歛無常。”《新五代史·雜傳九·皇甫遇》:“少從 唐明宗 征伐,事 唐 為 武勝軍 節度使,所至苛暴,以誅歛為務,賓佐多解官逃去,以避其禍。” 梁啓超 《歲暮感懷》詩:“近聞誅歛空羅雀,儻肯哀鳴念澤鴻。”
何如
(1) 如何,怎么樣
今日之事何如。——《史記·項羽本紀》
誠好惡何如。——唐· 柳宗元《柳河東集》
則何如。——唐· 柳宗元《捕蛇者說》
(2) 用反問的語氣表示勝過或不如
與其強攻,何如智取
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