廣長舌相熾然說,萬法一法靡不周

釋廣聞偈頌一百四十二首·其九十八

名句出處

出自宋代釋廣聞的《偈頌一百四十二首·其九十八》

全文:
吾佛廣大華藏海,法隨法行隨建立。
此寶華王獅子座,上有寶蓋從天垂。
古來寶積長者子,手持此蓋同供佛。
佛以智慧威神力,一一寶蓋合為一。
南山去天尺五近,王城不異毗耶城。
彼時心即此時心,以此莊嚴作佛事。
綵幢寶幡雜金碧,間見層出生光輝。
猶如微風吹萎花,而復更雨新好者。
仰觀三千大千界,於此蓋中悉充遍。
一一世界既亦爾,線蹊針*孔無不然。
豈止一佛與二佛,盡十方佛現其中。
廣長舌相熾然說,萬法一法靡不周
皇上心與佛心通,皇上壽與南山齊。
無負此恩與此蓋,臣心有如此山爾。

釋廣聞詩詞大全

參考注釋

廣長舌

指佛的舌頭。據說佛舌廣而長,覆面至髮際,故名。《大智度論》卷八:“是時佛出廣長舌,覆面上至髮際,語婆羅門言:‘汝見經書,頗有如此舌人而作妄語不?’” 宋 蘇軾 《贈東林總長老》詩:“溪聲便是廣長舌,山色豈非清淨身。” 清 趙翼 《大石佛歌》:“斯特 維摩 寓言耳,廣長舌豈論尋尺。”後用以喻能言善辯。 宋 朱熹 《後洞山口晚賦》詩:“從教廣長舌,莫盡此時心。” 清 黃遵憲 《紀事》詩:“登場一酒胡,運轉廣長舌。” 茅盾 《虹》一:“但兩性問題這名詞,在這位廣長舌的參政權的熱心家耳朵中,大概還是很生疏。”

熾然

(1).猛烈地燃燒。《百喻經·煮黑石蜜漿喻》:“其猶外道,不滅煩惱熾然之火。”《法苑珠林》卷一一五:“是時大王聞臣語已,轉復悶絶,失念躃地,憂愁盛火,熾然其身。” 明 宋濂 《清齋偈》:“火縱能燎原,熾然不可遏,苟非遘香木,香氣從何起?”

(2).火盛貌。《法苑珠林》卷八:“良由三毒猛火燒心,熾然不絶,故受斯苦。”

(3).用以喻氣焰很盛。《新唐書·宦者傳上·駱奉先》:“擢 奉先 軍容使,掌畿內兵,權焰熾然。”《文獻通考·田賦五》:“ 檜 晚年怒不可測,而 泳 其親黨,兇燄熾然。”《二刻拍案驚奇》卷三九:“繇來捕盜皆為盜,賊黨安能不熾然?”

(4).猛烈貌;強烈貌。 金 元好問 《清真觀記》:“蕩然大壞不收之後,殺心熾然如大火聚。” 明 李贄 《書<決疑論>前》:“眾苦熾然生,而真空未嘗生;眾苦卒然滅,而真空未嘗滅。” 清 龔自珍 《簡煉法》:“知無可念,而熾然念;知無所生,而熾然生。”

(5).明亮貌。 明 宋濂 《跋<金剛經>篆書後》:“隨寫隨空,不見有跡,光明熾然,徧覆大千。”

(6).明白貌。 宋 范成大 《包山寺》詩:“槁衲昔開山,至今坐道場。熾然説慈忍,禪海薰戒香。” 明 袁宗道 《讀<孟子>》:“大人者,不失其赤子之心者也;然熾然分別取捨,亦未嘗失赤子之心。”

萬法

佛教語。梵語dharma,意譯“法”,指事物及其現象,也指理性、佛法等。“萬法”指一切事物。 南朝 宋 朱昭之 《難顧道士<夷夏論>》:“《金剛般若》,文不踰千,四句所弘,道周萬法。” 宋 蘇軾 《東林第一代廣慧禪師真贊》:“而況於出三界,了萬法,不生不老,不病不死,應物而無情者乎。” 明 汪廷訥 《獅吼記·攝對》:“有則萬法俱來,無時一絲不掛,貧僧 佛印 是也。”

一法

(1).統一的法令。《荀子·王霸》:“君者,論一相,陳一法,明一指,以兼覆之,兼炤之,以觀其盛者也。”

(2).指專一地行法。《韓非子·五蠹》:“故明主之道,一法而不求智,固術而不慕信,故法不敗,而群官無奸詐矣。”

(3).越發;更加。 元 無名氏 《劉弘嫁婢》第一折:“這個姑夫老人家,一法老的糊突了。” 明 徐渭 《翠鄉夢》第一折:“那婦人老也小,止不過十七八歲,一法生得絶樣的。”

(4).一種方法。 晉 葛洪 《抱朴子·雜應》:“又一法,思其髮散以被身,一髮端,輒有一大星綴之。”《素問·刺志論》“入實者,右手開鍼空也;入虛者,左手閉鍼空也” 張隱庵 集注引 張兆璜 曰:“開闔者,三陽之氣發於下焦。營衛者,中焦水穀之所生也。用鍼取氣,在於營衛,而此篇獨論氣出下焦,血出中焦,候下焦所生之氣,出入開闔,以行補寫之法,又一法也。”

(5).佛教用語,猶言一事一物。《華嚴經》卷十三:“惟以一法得出離。” 唐 李邕 《嶽麓寺碑》:“一法開無量之門,一音警無邊之眾。” 宋 范成大 《題記事冊》詩:“八萬四千空色*界,不離一法認毘盧。”

不周

(1).不合。《楚辭·離騷》:“雖不周於今之人兮,願依 彭鹹 之遺則。” 王逸 註:“周,合也。” 漢 班固 《典引》:“ 司馬相如 洿行無節,但有浮華之辭,不周於用。”

(2).不至,不到。《漢書·敘傳上》:“道悠長而世短兮,夐冥默而不周。” 顏師古 注引 劉德 曰:“周,至也。”

(3).不齊全;不周到。《後漢書·劉虞傳》:“﹝ 虞 ﹞乃遣驛使奉章陳其暴掠之罪, 瓚 亦上 虞 稟糧不周,二奏交馳,互相非毀,朝廷依違而已。” 宋 司馬光 《貯瞻堂記》:“ 河南 進士 宋師中 、 李徹 與其鄉里士民之眾以書抵 光 曰:‘公再為宰相,三守 洛都 ,雖惠化徧天下,靡有不周,而在 洛 為多。’”《兒女英雄傳》第三十回:“奉侍公婆是我兩個的第一件事,但有不周,許你責備。” 王西彥 《人的世界·第二家鄰居》:“那箇中學生似的矮小男人,還時常為了這事責備妻子,怪她對父親侍候不周。”

(4).風名。《文選·揚雄<校獵賦>》:“帝將惟田於靈之囿,開北垠,受不周之制,以奉終始 顓頊 , 玄冥 之統。” 李善 注引 孟康 曰:“西北為不周風,謂冬時也。” 晉 楊泉 《物理論》:“西北不周,方潛藏也。”參見“ 不周風 ”。

(5).山名。見“ 不周山 ”。

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