東南風原文
南方東南風,即雨亦必晴。
其或西北風,即晴定雨零。
北方乃反是,此故試一評。
南南北北間,氣求聲或應。
風為氣之屬,風近雨遠征。
風遠雨自近,至理無須驚。
格物得真解,神運體天行。
詩詞問答
問:東南風的作者是誰?答:乾隆
問:東南風寫於哪個朝代?答:清代
問:乾隆的名句有哪些?答:乾隆名句大全
注釋
1. 押詞韻第十一部 出處:御製詩四集卷六十八
2. 葉
參考注釋
南方
位於一特定的或暗示的方位點以南的地區或國家(在我國指長江流域及其以南的地區)
今南方(川之西南、滇之北部)已定。——諸葛亮《出師表》
東南風
從東南方向吹來的風,吹向西北方向。
南半球副熱帶高壓中的空氣向北運行時,由於受地球自轉偏向力的影響,空氣運行偏向於氣壓梯度力的左方,形成東南風,即東南信風。
詞條編輯者:水渠大軍西北風
從西北吹來的風
北方
(1) 向北的方向;地球北極的方向
(2) 特指中國黃河以北的地區
北方有侮臣者。——《墨子·公輸》
且北方之人,不習水戰。——《資治通鑑》
反是
與此相反。
南北
(1) 北方和南方
(2) 南端到北端之間的距離
為氣
使氣;逞意氣。《史記·張耳陳餘列傳》:“ 趙 相 貫高 、 趙午 等年六十餘,故 張耳 客也。生平為氣,乃怒曰:‘吾王孱王也!’”《史記·季布欒布列傳》:“ 季布 者, 楚 人也。為氣任俠,有名於 楚 。”
遠征
(1) 征伐遠方國家與地區
(2) 行走遠路
至理
(1) 最正確或最根本的道理
團結禦侮,自然是至理
(2) 最完善最美好的政治
無須
不必;用不著
我全知道了,你無須說了
格物
(1) 窮究事物的道理
格物致知
(2) 糾正人的行為
真解
(1).猶徹悟。 南朝 梁 蕭統 《解二諦義令旨》:“世俗心中所得空解,為是真解,為是俗解。” 魯迅 《中國小說史略》第十七篇:“《後西遊記》六卷四十回,不題何人作。中謂 花果山 復生石猴,仍得神通,稱為小聖,輔 大顛和尚 賜號 半偈 者,復往西天,虔求真解。”
(2).獨到而確切的見解。 清 包世臣 《再與楊季子書》:“貴鄉 汪容甫 頗有真解,惜其騖逐時譽,耗心餖飣,然有至者,固足為後來先路矣。”
神運
(1).古謂王朝興替的氣運。《史記·十二諸侯年表論》:“歷人取其年月,數家隆於神運,譜諜獨記世謚,其辭略,欲一觀諸要難。” 唐 王維 《送韋大夫東京留守》詩:“上德撫神運,沖和穆宸襟。” 元 袁桷 《登侯台》詩:“明良佐神運,目力窮坡陁。”
(2). 宋徽宗 趙佶 為在 汴京 ( 開封 )修築土山“艮岳”,而派遣 朱勔 在 江 南四處搜尋奇花異石。時人稱此類花石的運送為“神運”。《宣和遺事》前集:“﹝ 朱勔 ﹞專在 平江 置應奉局,每一發輒數百萬貫,搜岩剔藪,無所不到。雖江湖不測之瀾,力不可致者,百計出之,名做神運。”參見“ 花石綱 ”。
(3).指創作衝動、靈感。 清 趙翼 《甌北詩話·李青蓮詩》:“《青蓮集》中古詩多,律詩少。五律尚有七十餘首,七律只十首而已。蓋才氣豪邁,全以神運,自不屑束縛於格律對偶,與雕繪者爭長。”
體天
依據天命。 唐 黃滔 《省試王者之道如龍首賦》:“王者以御彼萬國,居於九重,既體天而立制,遂如首以猶龍。” 清 李漁 《蜃中樓·乘龍》:“二位的姻緣乃前生註定,小仙不過體天行道,何恩之有!”
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