尚父應天討，奮時清渭傍

名句出處

出自元代姚樞的《聰仲晦古意廿一首愛而和之仍次其九》

全文：
夷齊顧名節，不食餓首陽。
尚父應天討，奮時清渭傍。
心跡異天壤，日月同輝光。
道義有如此，人惟重行藏。

姚樞詩詞大全

參考注釋

尚父

亦作「 尚甫 」。1.指 周 呂望 。意為可尊敬的父輩。《詩·大雅·大明》：「維師尚父，時維鷹揚。」 毛 傳：「尚父，可尚可父。」 鄭玄 箋：「尚父， 呂望 也。尊稱焉。」一說為 呂望 之字。 馬瑞辰 通釋：「『父』與『甫』同。甫為男子美稱， 尚父 其字也，猶 山甫 、 孔父 之屬。」《藝文類聚》卷二八引 漢 班彪 《游居賦》：「想 尚甫 之威虞，號蒼兕而明誓。」 宋 張元乾 《滿庭芳》詞：「比 渭 濱甲子， 尚父 難兄。」 清 唐孫華 《磻溪》詩：「 尚父 精神老更遒，一竿唾手取神州。」

(2).後世用以尊禮大臣的稱號。《三國志·魏志·董卓傳》：「 卓 至西京，為太師，號曰尚父。」《新唐書·郭子儀傳》：「 德宗 嗣位，詔還朝，攝冢宰，充山陵使，賜號『尚父』。」《新唐書·宦者傳下·李輔國》：「帝矍然欲翦除，而憚其握兵，因尊為尚父。」《三國演義》第八回：「﹝ 卓 ﹞自此愈加驕橫，自號為『尚父』。」

天討

上天的懲治。《書·皋陶謨》：「天討有罪，五刑五用哉。」後以王師征伐為「天討」，意謂稟承天意而行。《後漢書·光武帝紀贊》：「神旌乃顧，遞行天討。」 唐 楊炯 《青州刺史齊貞公宇文公神道碑》：「 魯 伯禽 始得征伐， 周穆王 遂行天討。」《封神演義》第六七回：「今大王行弔民伐罪之師，正代天以彰天討，救民於水火。」 清 陳夢雷 《題寧海將軍白沙受降圖》詩：「天討原無敵，王師自有真。」