歡呼遍白叟，聲教屆烏蒙

名句出處

出自清代乾隆的《恭閱太祖太宗世祖聖祖世宗實錄聖訓告成敬紀五言排律二十四韻》

全文：
豐沛貽謀遠，天人應德同。
明綱方掃地，帝顧實維東。
用淨欃槍氣，徐開閶闔風。
庥凝皇有極，德厚祚無窮。
開創駕千古，驅除僅一戎。
三韓恢舊業，萬國仰重瞳。
爰布明堂令，方吹嶰谷筒。
順時敷巽命，馭物凜乾衷。
往者滇南亂，曾煩八陣攻。
運籌盡伊呂，奮力總羆熊。
奏捷憑邊將，頒恩自法宮。
平成歌聖德，熙皞戴神功。
道洽陰陽序，時清禮樂崇。
詩書延俊秀，恩澤被昆蟲。
茹拔交成泰，芒銷象應豐。
戎行甲沽酒，村婦乳孳童。
六十一年久，皇王帝治隆。
春秋旋氣運，張弛協蒼穹。
日昃猶勤政，民安更省躬。
歡呼遍白叟，聲教屆烏蒙。
𬗟想承光烈，端惟予幼沖。
紹庭勵初志，推斗賴群工。
成憲猶堪鑒，孚誠或可通。
永言欽陟降，勝似拜崆峒。

乾隆詩詞大全

參考注釋

歡呼

歡樂地喊叫

他作為英雄而受到歡呼

這場戰爭尚未正式結束,民眾已在歡呼

白叟

白髮老人。 唐 韓愈 《元和聖德詩》：“卿士庶人，黃童白叟，踴躍歡呀，失喜噎歐。” 宋 蘇轍 《代三省祭司馬丞相文》：“白叟黃童，織婦耕夫，庶幾休焉，日月以須。” 明 王錂 《尋親記·懲惡》：“白叟休猜，黃童莫覩，違者斷無輕恕。” 清 洪昇 《長生殿·改葬》：“黃童白叟共相扶，盡歡呼，天顏重覩。” 清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷十：“按部民保留地方官，例所不許。而賢有司善政所逮，黃童白叟，臥轍攀轅，亦實有出於至誠者。”

聲教

聲威教化。《書·禹貢》：“東漸于海西，被於流沙，朔南暨聲教，訖於四海。” 漢 班固 《東都賦》：“窮覽萬國之有無，考聲教之所被，散皇明以爥幽。” 唐 薛能 《國學試風化下》詩：“英明高比日，聲教下如風。” 清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷一：“國初聲教所被，固宜保塞稱藩者，享王恐後矣。” 郭沫若 《蔡文姬》第二幕：“ 曹丞相 既然看重 蔡文姬 的文彩，要她回去參與文治聲教的事業，我們理當從命。”

烏蒙

(1).古少數民族。居住在今 雲南省 昭通縣 一帶。 元 陳旅 《題蒙泉吏隱圖》詩：“ 世皇 昔日收 雲南 ，鯨鯢伾伾手所戡。 烏蒙烏撒 腹心地，不有軍府誰其監？” 清 師範 《滇繫·疆域·昭通府》：“ 唐 烏蠻 仲由牟 之裔 阿統 遷此。傳至十一世孫 烏蒙 強盛，號 烏蒙部 。 宋 時封 阿杓 為 烏蒙王 。”

(2).山名。在 雲南省 祿勸縣 東北。 雲嶺 的分支，其脈東北延，入 貴州省 為 七里山 ，總稱為 烏蒙山脈 。 毛澤*東 《長征》詩：“五嶺逶迤騰細浪， 烏蒙 磅礴走泥丸。”參閱《嘉慶一統志·武定州·山川》。