因法相逢亦一時，雲泉所至共娛嬉

名句出處

出自宋代釋德洪的《余往漢上清修白鹿二老送至龍牙作此別之》

全文：
因法相逢亦一時，雲泉所至共娛嬉。
怪君追送不辭遠，知我從來未有期。
醞造離愁成獨笑，欺凌秋色有新詩。
閻浮掌上訶梨勒，去住休纏愛見悲。

釋德洪詩詞大全

參考注釋

法相

(1).古代皇宮選擇妃嬪、宮女所規定的標準相貌。《後漢書·皇后紀序》：“ 漢 法常因八月筭人，遣中大夫與掖庭丞及相工，於 洛陽 鄉中閲視良家童女，年十三以上，二十已下，姿色端麗，合法相者，載還後宮，擇視可否，乃用登御。”《隋書·列女傳·襄城王恪妃》：“妃姿儀端麗，年十餘，以良家子合法相，娉以為妃。”《北史·王世充傳》：“帝愈喜，因密令 世充 閲觀諸女，資質端麗合法相者，取正庫及應入京物以聘納之。”

(2).舊時指骨法、相貌。 漢 王充 《論衡·骨相》：“類同氣鈞，性體法相固自相似。” 漢 王充 《論衡·骨相》：“故 范蠡 、 尉繚 見性行之證，而以定處來事之實，實有其效，如其法相。”

(3).指佛像。 唐 黃滔 《丈六金身碑》：“銅為內肌，金為外膚，取法 西天 ，鑄成 東越 ，巍巍落落，毫光法相。” 清 周茂蘭 《王五痴積制錢為佛像五軀送供虎丘禪院》詩：“法相滿月真微妙，光瑩潔浄如琉璃。”

(4).佛教語。謂諸法真實之相。《法華經·化城喻品》：“大聖轉*法*輪，顯示諸法相。”《百喻經·山羌偷官庫衣喻》：“愚痴羌者猶如外道，竊聽佛法，著己法中，以為自有，然不解故，佈置佛法，迷亂上下，不知法相。” 南朝 梁 沉約 《枳園寺剎下石記》：“深達法相，洞了宗極，勤誠外著，仁隱內弘。”

(5).“ 法相宗 ”的省稱。 章炳麟 《菌說》：“夫六經之説，誠亦有權，與人天、小乘、法相、破相等教同意。”詳“ 法相宗 ”。

一時

(1) 一個時期

此一時彼一時

一時多少豪傑。——宋·蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》

(2) 短時間

一時半刻

一時紉。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

一時從者千人。——清·邵長蘅《青門剩稿》

(3) 同一時候。

一時收禽(一時:同時。禽:通“擒”。收禽:逮捕奸黨)。——《後漢書·張衡傳》

一時皆下。——唐·李朝威《柳毅傳》

一時齊發,眾妙畢備。——《虞初新志·秋聲詩自序》

(4) 一些時候

攻一時。——清·徐珂《清稗類鈔·戰事類》

雲泉

(1).瀑布，山泉。 唐 沉佺期 《辛丑歲十月上幸長安扈從出西嶽作》詩：“雲泉紛亂瀑，天磴矻橫抱。” 唐 韋應物 《雲陽館懷谷口》詩：“雲泉非所濯，蘿月不可援。”

(2).白雲清泉。借指勝景。 唐 白居易 《偶吟》之一：“猶殘少許雲泉興，一歲 龍門 數度游。” 唐 康駢 《劇談錄·白傅乘舟》：“ 白尚書 為少傅，分務 洛 師，每有雲泉勝境，靡不追游。” 宋 司馬光 《重經車輞谷》詩：“雲泉佳處須速去，登山筋力行蹉跎。”

所至

(1).所致，使其然。《後漢書·逸民傳序》：“然觀其甘心畎畝之中，憔悴江海之上，豈必親魚鳥樂林草哉？亦云性分所至而已。” 南朝 梁 任昉 《齊竟陵文宣王行狀》：“孝始人倫，忠為令德，公實體之，非毀譽所至。”

(2).結局。 宋 岳珂 《桯史·楊艮議命》：“時 韓平原 得君，權震天下， 夢與 因扣以所至， 艮 屏人愀然曰：‘是不能令終。’”

娛嬉

戲樂。 宋 蘇軾 《秀州僧本瑩靜照堂》詩：“老死不自惜，扁舟自娛嬉。” 宋 葉適 《利涉橋記》：“今既施橋，而 叔和 與邑人日曳杖娛嬉於 北山 。” 陳三立 《樊山示迭韻論詩二律聊綴所觸以報》詩：“騷賦而還接古悲，散為俶詭託娛嬉。”