卜居空著論，畢娶詎忘言

名句出處

出自宋代周行己的《遷居柳市有感·其二》

全文：
羅含亦有宅，洲渚啟柴門。
未足拒風色，猶堪隔世喧。
卜居空著論，畢娶詎忘言。
且折薛中券，相從籬下樽。

周行己詩詞大全

參考注釋

卜居

選擇居處

卜居於鄉

畢娶

據《後漢書·逸民傳·向長》載： 向長 ( 嵇康 《高士傳》作“ 尚長 ”)隱居不仕，“男女娶嫁既畢，勑斷家事勿相關”，於是與同好“俱游五嶽名山，竟不知所終”。後遂以“畢娶”為辦完子女婚事，避世優遊的典故。《文選·謝靈運＜初去郡＞詩》：“畢娶類 尚子 ，薄游似 邴生 。” 呂延濟 註：“ 尚子平 男娶女嫁畢，勑斷家事，勿復相關。 邴曼容 養志自脩，薄為游官而已。” 唐 杜甫 《西閣》詩之二：“畢娶何時竟？消中得自由。”

忘言

(1).謂心中領會其意，不須用言語來說明。語本《莊子·外物》：“言者所以在意，得意而忘言。” 三國 魏 曹植 《苦思行》：“中有耆年一隱士，鬚髮皆皓然，策杖從我游，教我要忘言。” 宋 陳師道 《次韻德麟植檜》：“蕭蕭孤竹君，忘言理相契。” 明 陳汝元 《金蓮記·就逮》：“莫笑忘言真有道，自慚搜句百無功。”

(2).指不借語言為媒介而相知於心的友誼。《晉書·山濤傳》：“後遇 阮籍 ，便為竹林之交，著忘言之契。” 唐 韓愈 《祭薛中丞文》：“況某等忘言斯久，知我俱深。”

(3).忘其所言；不須言說。 明 沉德符 《野獲編·言事·抗疏中輟》：“二公皆名士正人，所言必不妄，但權奸已敗，即往事果真，亦當忘言，此等追敘，似乎蛇足。”