今逢此卷信神物，又恨作書非趙卿

名句出處

出自清代王士禎的《周文矩莊子說劍圖（後有董宗伯書《說劍篇》）》

全文：
古今人物畫手誰第一，晉有衛協吳曹興。
南唐周生更奇雋，行筆瘦掣姿崚嶒。
此圖在世踰千載，墨光黯淡生光晶。
君王隱逸各有態，蠶絲煙篆交回縈。
目瞋鬢突五劍客，短後之衣曼胡纓。
二人旁立目左顧，劍如星日光縱橫。
昂首右顧者三士，二人按鐔神欲生。
一人拔劍作虎步，怒如截兕吞長鯨。
使筆如劍劍氣出，此公無乃能鐵兵。
莊生說劍固豪快，十步千里無留行。
千年奇論佐奇筆，揮毫潑墨皆飛鳴。
雲間墨妙更遒絕，鐘王腕底紛鬥爭。
自雲昔見吳興書《說劍》，恨不作圖雙妙並。
今逢此卷信神物，又恨作書非趙卿。
徘徊三嘆出金石，煥然妙跡如神明。
我聞周生妙得後主作字法，秋胡謝女風格清。
秦淮花月汴京土，感此傷人今古情。

王士禎詩詞大全

參考注釋

神物

(1).神靈、怪異之物。《易·繫辭上》：“探賾索隱，鉤深致遠，以定天下之吉凶，成天下之亹亹者，莫大乎蓍龜。是故天生神物，聖人則之。” 唐 李白 《梁甫吟》：“ 張公 兩龍劍，神物合有時。” 明 張綸 《林泉隨筆》：“雷雖只是氣，但有氣便有形。神物氣聚，則須有纔過便散。既有神物，則震死人書其背，夫復何怪？”

(2).指神仙。《史記·孝武本紀》：“上即欲與神通，宮室被服不象神，神物不至。”

作書

(1).謂作典冊。《國語·楚語上》：“ 武丁 於是作書，曰：‘以余正四方，余恐德之不類，茲故不言。’”

(2).指撰寫獻與天子的書或策。 唐 韓愈 《贈族侄》詩：“作書獻雲闕，辭家逐秋蓬。”

(3).創製文字。《韓非子·五蠹》：“古者 蒼頡 之作書也，自環者謂之私，背私謂之公，公私之相背也，乃 蒼頡 固以知之矣。”

(4).寫信。《樂府詩集·雜曲歌辭·枯魚過河泣》：“作書與魴鱮，相教慎出入。”《文選·孫楚＜為石仲容與孫皓書＞》 唐 李善 註：“太祖遣 徐劭 孫郁 至 吳 ，將軍 石苞 令 孫楚 作書與 孫皓 。 劭 至 吳 ，不敢為通。”

(5).謂寫作。《三國志·吳志·魯肅傳》：“ 曹公 聞 權 以土地業 備 ，方作書，落筆於地。” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·雅量》：“ 夏侯太初 嘗倚柱作書，時大雨，霹靂破所倚柱，衣服焦然，神色無變，書亦如故。”

(6).練字；寫字。 清 馮班 《鈍吟雜錄·日記》：“余教童子作書，每日只學十字，點畫體勢，須使毫髮畢肖。” 清 馮班 《鈍吟雜錄·日記》：“作書忌俗字，人皆知之，不知亦忌古字。”