醉樵歌

醉樵歌原文

寒山影里唱歌頻，短服長鑱自析薪。

市入蘭陵惟換酒，醉歸翻笑獨醒人。

詩詞問答

問：醉樵歌的作者是誰？答：石存禮
問：醉樵歌寫於哪個朝代？答：明代
問：醉樵歌是什麼體裁？答：七絕
問：石存禮的名句有哪些？答：石存禮名句大全

注釋

1. 七言絕句　押真韻　出處：海岱會集卷十二

參考注釋

山影

(1).山的倒影。 北魏 酈道元 《水經注·漸江水》：“ 澤蘭 山頭有深潭，山影臨水，水色青緑。” 唐 岑參 《春尋河陽陶處士別業》詩：“藥椀搖山影，魚竿帶水痕。” 元 虞集 《秋水觀》詩：“湖深山影碧，天淨月光空。”

(2).遠山的輪廓。 明 徐弘祖 《徐霞客遊記·游黃山日記》：“西望碧痕一縷，余疑山影，僧謂：‘山影夜望甚近，此當是雲氣。’余默然，知為雨兆也。” 郁達夫 《臨平登山記》：“一到 臨平 ，向北窗看到了這眠牛般的一排山影，才仿佛是叫人預備著到 杭州 去看山水似地，心裡會突然的起一種變動。”

唱歌

以抑揚有節奏的音調發聲

長鑱

亦作“ 長攙 ”。古踏田農具。 唐 杜甫 《乾元中寓居同谷縣作歌》之二：“長鑱長鑱白木柄，我生託子以為命。” 元 王禎 《農書》卷十三：“長鑱，踏田器也……在園圃區田，皆可代耕，比於钁劚省力，得土又多。古謂之蹠鏵，今謂之踏犁，亦耒耜之遺制也。” 明 徐光啟 《農政全書》卷二一：“長鑱，踏田器也。鑱比犁鑱，頗狹，制為長柄，謂之長鑱。” 清 嚴如熤 《三省邊防備覽·策略》：“各保身家，長攙白梃，盡成勁旅。”

析薪

(1).劈柴。《詩·小雅·小弁》：“伐木掎矣，析薪扦矣。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·論說》：“是以論如析薪，貴能破理。” 宋 邵雍 《漁樵問對》：“乃析薪烹魚而食之，飫而論《易》。” 葉聖陶 《窮愁》：“母遂復醒，聞其子析薪聲，知子已起。”

(2).《詩·齊風·南山》：“析薪如之何？匪斧不克；取妻如之何？匪媒不得。” 孔穎達 疏：“言析薪之法如之何乎？非用斧不能斫之，以興娶妻之法如之何乎，非使媒不能得之。”後因以指作媒。《好逑傳》第十三回：“何竟不聞，而乃自遣尺書為析薪之用，不亦太褻乎！”

(3).《左傳·昭公七年》：“古人有言曰：其父析薪，其子弗克負荷。 施 ( 豐施 )將懼不能任其先人之祿。”後因以謂繼承父業。《三國志·魏志·王肅傳論》：“ 王朗 文博富贍…… 王肅 亮直多聞，能析薪哉！” 清 袁枚 《隨園詩話》卷十一：“ 陳省齋 先生繼其父，署守 鎮江 。余代作對聯云：‘守郡繼先人，問 江 水長流，剩幾個當年父老；析薪綿世澤，願黃堂少住，留一枝此日甘棠。’”

市入

古代市集分早、午、晚三市。市有門，每次入門交易，稱為市入。《周禮·地官·司市》：“凡市入則胥執鞭度守門。” 鄭玄 註：“凡市入，謂三時之市，市者入也。”

獨醒人

原指 屈原 。後亦泛指不隨流俗者。 唐 杜牧 《贈漁父》詩：“自説孤舟寒水畔，不曾逢著獨醒人。” 宋 余靖 《端午日寄酒庶回都官》詩：“龍舟爭快 楚 江 濱，弔 屈 誰知特愴神；家釀寄君須酩酊，古今嫌見獨醒人。”參見“ 獨醒 ”。