書家寶晉殆猶龍,妙用通神五指中
董史 《題米元章書跡拓本》名句出處
出自宋代董史的《題米元章書跡拓本》
全文:
書家寶晉殆猶龍,妙用通神五指中。
墨海波瀾無定勢,玄雲夭矯欲隨空。
格高韻勝存人品,腳闊頭空笑俗工。
建紹聖人精鑑賞,奪真移在玉屏風。
參考注釋
書家
(1).書法家,善書者。 宋 董逌 《廣川書跋·徐浩<開河碑>》:“書家貴在得筆意。” 清 俞樾 《茶香室叢鈔·百納碑》:“ 韓魏公 作 晝錦堂 , 歐陽文忠 為記, 蔡忠惠 書之。 忠惠 每一字,必寫數十赫蹏,竢合作而後用之,以故書成,特精絶世……然 唐 以前書家,恐未屑為此也。” 魯迅 《書信集·致鄭振鐸》:“然而第一葉及書籤,卻總得請書家一揮。”
(2).侍書家的省稱。侍奉帝王、掌管文書的官員。 宋 孫光憲 《北夢瑣言》卷九:“ 僖宗 幸 蜀 年,有進士 李茵 , 襄州 人,奔竄 南山 民家,見一宮娥,自雲宮中侍書家 雲芳子 ,有才思,與 李 同行詣 蜀 ……行及 綿州 ,逢內官 田大夫 識之,乃曰:‘書家何得在此?’逼令上馬,與之前去。”參見“ 侍書 ”。
猶龍
(1).謂道之高深奇妙,如龍之變化不可測。語出《史記·老子韓非列傳》:“ 孔子 去,謂弟子曰:‘……至於龍吾不能知,其乘風雲而上天。吾今日見 老子 ,其猶龍邪!’” 唐 黃滔 《省試王者之道如龍首賦》:“王者以御彼萬國,居於九重。既體天而立制,遂如首以猶龍。” 宋 陸游 《讀<老子傳>》詩:“但説 周公 曾入夢,寧於 老子 嘆猶龍。”
(2).指 老子 。 宋 周密 《齊東野語·三教圖贊》:“ 理宗 朝有待詔 馬遠 畫《三教圖》:黃面老子則跏趺中坐, 猶龍翁 儼立於傍,吾夫子乃作禮於前。” 清 王夫之 《連珠》之二:“材有讓乎 猶龍 ,道有超乎維寶。” 王毓岱 《乙卯自述》詩:“覆鹿忘前夢, 猶龍 悟守雌。”
(3).稱有道之士。 清 徐振芳 《海陵寄李子微》詩:“猶龍久矣逃塵世,牽犢公然飲上流。”
妙用
奇妙的作用或用處
妙用無窮
通神
通於神靈。形容本領極大、才能非凡。 漢 王延壽 《魯靈光殿賦》:“非夫通神之俊才,誰能剋成乎此勛。” 唐 李商隱 《王昭君》詩:“ 毛延壽 畫欲通神,忍為黃金不顧人。” 清 張德彝 《隨使法國記·馬賽波爾多紀事》:“因 郎柏爾 病癒……深贊 惕庵 之能,察脈通神,為今日之 和緩 。”
五指
(1).五個手指。《荀子·勸學》:“若挈裘領,詘五指而頓之,順者不可勝數也。”《左傳·宣公四年》“子公食指動” 唐 孔穎達 疏:“然則手之五指之名,曰巨指(拇指)、食指、將指(中指)、無名指、小指也。”《水滸傳》第三二回:“ 武行者 聽了,跳起身來,叉開五指望店主人臉上只一掌。”
(2).五個腳指。《素問·厥論》:“寒厥之為寒也,必從五指而上於膝者,何也?”
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