九原父子猶全節,萬世忠邪不共生

姚文奐又題岳王墓

名句出處

出自元代姚文奐的《又題岳王墓》

全文:
閫外歸來獄未成,秦人先自壞長城。
九原父子猶全節,萬世忠邪不共生
古廟有田供歲祀,思陵無樹散秋聲。
英魂長在青雲上,高並西湖月色明。

姚文奐詩詞大全

參考注釋

九原

本為山名,在今山西新絳縣北。相傳春秋時晉國卿大夫的墓地在此,後世因稱墓地為九原。

汝在九原。——清· 袁枚《祭妹文》

父子

父親和兒子,古時也指叔侄

全節

(1).保全氣節。《漢書·昭帝紀》:“栘中監 蘇武 前使 匈奴 ,留單于庭十九歲乃還,奉使全節,以 武 為典屬國,賜錢百萬。”《北齊書·傅伏傳》:“ 齊 軍 晉州 敗後,兵將罕有全節者。” 明 唐順之 《贈郡侯郭文麓升副使序》:“其幸而恆處於有可慕有可懼之地,則可以終其身而不至於壞,而世遂以全節歸之。” 清 顧炎武 《刈禾長白山下》詩:“食力終全節,依人尚厚顏。”

(2).謂婦女保全貞操。 清 李漁 《閒情偶寄·詞曲》:“ 趙五娘 千里尋夫,隻身無伴,未審果能全節與否。” 清 陸以湉 《冷廬雜識·古列女傳》:“ 春秋 時,婦人以全節著者,《詩》惟 共姜 ,《春秋》惟紀 叔姬 。”

萬世

很多世代;年代久遠

萬世師表

忠邪

忠正與奸邪。 晉 殷仲文 《罪釁解尚書表》:“宜其極法,以判忠邪。”《舊唐書·李嶠傳》:“今忠邪既辨,具物惟新,賞罰倘乖,下人安勸?” 郭沫若 《屈原》第三幕:“哼,我是問心無愧,我是視死如歸,曲直忠邪,自有千秋的判斷。”

不共

(1).不恭。共,“ 恭 ”的古字。《左傳·僖公二十七年》:“公卑 杞 , 杞 不共也。” 杜預 註:“共音恭,本亦作恭。”《管子·四稱》:“不與善人,唯其所事。倨敖不共,不友善士。” 明 劉基 《三月癸酉大雨震電庚辰大雨雪》:“抑小民之失其所,而祭祀之不共歟,何上天降鑒之若是也。”

(2).不具備。《國語·魯語下》:“具舟除隧,不共有法。” 韋昭 註:“共,具也。”

(1).不與,不和。 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷二:“不共你搖嘴掉舌,不共你鬦爭鬦合。”

(2).不同。 宋 孫光憲 《上行杯》詞:“臨極浦,故人相送,去住心情知不共。”

姚文奐名句,又題岳王墓名句

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