九原父子猶全節，萬世忠邪不共生

名句出處

出自元代姚文奐的《又題岳王墓》

全文：
閫外歸來獄未成，秦人先自壞長城。
九原父子猶全節，萬世忠邪不共生。
古廟有田供歲祀，思陵無樹散秋聲。
英魂長在青雲上，高並西湖月色明。

姚文奐詩詞大全

參考注釋

九原

本為山名,在今山西新絳縣北。相傳春秋時晉國卿大夫的墓地在此,後世因稱墓地為九原。

汝在九原。——清· 袁枚《祭妹文》

父子

父親和兒子,古時也指叔侄

全節

(1).保全氣節。《漢書·昭帝紀》：“栘中監 蘇武 前使 匈奴 ，留單于庭十九歲乃還，奉使全節，以 武 為典屬國，賜錢百萬。”《北齊書·傅伏傳》：“ 齊 軍 晉州 敗後，兵將罕有全節者。” 明 唐順之 《贈郡侯郭文麓升副使序》：“其幸而恆處於有可慕有可懼之地，則可以終其身而不至於壞，而世遂以全節歸之。” 清 顧炎武 《刈禾長白山下》詩：“食力終全節，依人尚厚顏。”

(2).謂婦女保全貞操。 清 李漁 《閒情偶寄·詞曲》：“ 趙五娘 千里尋夫，隻身無伴，未審果能全節與否。” 清 陸以湉 《冷廬雜識·古列女傳》：“ 春秋 時，婦人以全節著者，《詩》惟 共姜 ，《春秋》惟紀 叔姬 。”

萬世

很多世代;年代久遠

萬世師表

忠邪

忠正與奸邪。 晉 殷仲文 《罪釁解尚書表》：“宜其極法，以判忠邪。”《舊唐書·李嶠傳》：“今忠邪既辨，具物惟新，賞罰倘乖，下人安勸？” 郭沫若 《屈原》第三幕：“哼，我是問心無愧，我是視死如歸，曲直忠邪，自有千秋的判斷。”

不共

(1).不恭。共，“ 恭 ”的古字。《左傳·僖公二十七年》：“公卑 杞 ， 杞 不共也。” 杜預 註：“共音恭，本亦作恭。”《管子·四稱》：“不與善人，唯其所事。倨敖不共，不友善士。” 明 劉基 《三月癸酉大雨震電庚辰大雨雪》：“抑小民之失其所，而祭祀之不共歟，何上天降鑒之若是也。”

(2).不具備。《國語·魯語下》：“具舟除隧，不共有法。” 韋昭 註：“共，具也。”

(1).不與，不和。 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷二：“不共你搖嘴掉舌，不共你鬦爭鬦合。”

(2).不同。 宋 孫光憲 《上行杯》詞：“臨極浦，故人相送，去住心情知不共。”