傳燈與誰子,絕筆在何篇

強至悼承天月禪老

名句出處

出自宋代強至的《悼承天月禪老》

全文:
祖意生來達,詩心老去專。
傳燈與誰子,絕筆在何篇
朝客散談席,野禽窺法筵。
唯應軒北石,秋後自依然。

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參考注釋

傳燈

亦作“ 傳鐙 ”。1.佛家指傳法。佛法猶如明燈,能破除迷暗,故稱。 唐 崔顥 《贈懷一上人》詩:“傳燈遍都邑,杖錫游王公。” 唐 劉禹錫 《送僧元暠南遊》詩:“傳鐙已悟無為理,濡露猶懷罔極情。” 五代 李中 《貽毘陵正勤禪院奉長老》詩:“願作傳燈者,忘言學浄名。” 清 薛雪 《一瓢詩話》:“ 杜 詩云:‘毫髮無遺恨,波瀾獨老成’,最為詩家傳燈衣鉢。”

(2).指佛像前或人將死時腳後的長明燈。 唐 杜甫 《望牛頭寺》詩:“傳燈無白日,布地有黃金。” 仇兆鰲 註:“ 趙 曰:‘此長明燈也,借傳燈言之。’”《紅樓夢》第十四回:“這日乃五七正五日上,那應佛僧正開方破獄,傳燈照亡,參 閻君 ,拘都鬼,延請 地藏王 ,開金橋,引幢旛。” 王闓運 《衡州西禪寺碑》:“見傳燈之欲滅,感大宅之先壞。”

誰子

何人。《管子·地數》:“ 桓公 問於 管子 曰:‘以天財地利立功成名於天下者,誰子也?’ 管子 對曰:‘ 文 武 是也。’” 三國 魏 阮籍 《詠懷》之四九:“平晝整衣冠,思見客與賓,賓客者誰子?倏忽若飛塵。” 宋 楊萬里 《春興》詩:“詩成字字梅樣香,卻把春風寄誰子?”

絕筆

(1) 死前最後所寫的文字或所作的字畫

(2) 作者或畫家的最後的作品

(3) 停筆不再寫下去

《春秋》絕筆於魯哀公十四年

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