衙齋左側醉仙在，無須玉局重招魂

名句出處

出自清代乾隆的《雪浪石用蘇東坡韻》

全文：
杜老白帝僦東屯，蘇翁稍幸斯州尊。
從來詩人半窮困，未必天道迷昭昏。
孤蹤飄泊豈有定，官居尚憶懸水村。
我從便道尋古蹟，策馬定武循城門。
衙齋左側醉仙在，無須玉局重招魂。
立來應已閱桑海，移時想復動雲根。
峰皴似助吟詠勢，苔斑猶漬摩挲痕。
當時滕倅投意氣，掀髯把酒相評論。
何人好事惜廢墮，覆之以亭承以盆。
卻憶晴窗喔日課，雪浪早入予思存。

乾隆詩詞大全

參考注釋

衙齋

衙門裡供職官燕居之處。 明 袁宏道 《丘長孺尺牘》：“家弟秋間欲過 吳 ，雖過 吳 ，亦只好冷坐衙齋，看詩讀書。”《醒世恆言·薛錄事魚服證仙》：“既是勸他救我，他便不肯，你也還該再勸才是。怎么反勸 鄒年兄 也不要救我？敢則你衙齋冷淡，好幾時沒得魚吃了，故此待他做鮓來，思量飽餐一頓么？” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·李壯烈戰跡》：“將軍宴坐衙齋，緩帶投壺，不亦樂乎？”

左側

左邊

向前走50米,左側有一個小商店

無須

不必;用不著

我全知道了,你無須說了

玉局

(1).棋盤的美稱。 唐 李商隱 《燈》詩：“錦囊名畫揜，玉局敗碁收。” 宋 賀鑄 《南鄉子》詞：“玉局彈棋無限意，纏*綿，腸斷 吳 蠶兩處眠。”

(2).道觀名，在 四川 成都 。傳說 李老君 曾於此坐局腳玉床講經，因而得名。《資治通鑑·後唐莊宗同光元年》：“ 蜀主 詔於 玉局化 設道場。” 胡三省 註：“ 玉局化 在 成都 。 彭乘 《記》曰： 後漢 永壽 元年， 李老君 與 張道陵 至此，有局腳玉牀自地而出， 老君 昇坐，為 道陵 説《南北斗經》，既去而坐隱，地中因成洞穴，故以‘玉局’名之。” 宋 蘇軾 《送戴蒙赴成都玉局觀將老焉》詩：“莫欺老病未歸身， 玉局 他年第幾人。” 元 袁桷 《張虛靖圜庵扁曰歸鶴次韻》：“ 玉局 講殘春換劫，石臺丹在草通靈。” 明 王世貞 《九支齋十歌》之六：“ 成都 玉局 授書後，漸與金僊相對雄。”

(3). 蘇軾 曾任 玉局觀 提舉，後人遂以“玉局”稱 蘇軾 。 宋 劉克莊 《摸魚兒·賞海棠》詞：“悵 玉局 飛仙， 石湖 絶筆，孤負這風韻。” 明 文徵明 《先君行略》：“一日見公書，稍涉 玉局 筆意。” 清 趙翼 《再題焦山寺贈巨超練塘兩詩僧》詩：“我本才非 蘇玉局 ，敢嗔 佛印 不燒豬。” 清 程文正 《錢王廟》詩：“殘碑有字還堪讀， 玉局 鴻文筆力遒。”

招魂

迷信的人指招回死者的靈魂,比喻給死亡的事物復活造聲勢