箕裘未善慚弓冶，詩禮丕承擴祖先

名句出處

出自明代李詡的《丙寅十月朔，掃墓有感》

全文：
蓼莪篇廢幾潛然，聊率兒曹展墓田。
烏鳥含情悲夜夜，春暉難報痛年年。
箕裘未善慚弓冶，詩禮丕承擴祖先。
所幸熙熙忘帝力，及時耕鑿望孫賢。

參考注釋

箕裘

《禮記·學記》：“良冶之子，必學為裘，良弓之子，必學為箕。” 孔穎達疏：“積世善冶之家，其子弟見其父兄世業鋾鑄金鐵，使之柔合以補治破器，皆令全好，故此子弟仍能學為袍裘，補續獸皮，片片相合，以至完全也……善為弓之家，使乾角撓屈調和成其弓，故其子弟亦覩其父兄世業，仍學取柳和軟撓之成箕也。”良冶、良弓，指善於冶金、造弓的人。意謂子弟由於耳濡目染，往往繼承父兄之業。後因以“箕裘”比喻祖上的事業。《晉書·陳壽司馬彪等傳論》：“鹹能綜緝遺文，垂諸不朽，豈必克傳門業，方擅箕裘者哉！” 宋樓鑰《送張子宓分教澧陽》詩：“君家世為儒，青箱襲箕裘。” 明楊柔勝《玉環記·童兒暗毒》：“願爹爹百歲壽高，養童兒箕裘承紹。” 歐陽予倩《晴雯補裘》第二場：“ 賈母：箕裘付與兒孫輩，我自含飴樂餘年。”

弓冶

謂父子世代相傳的事業。語本《禮記·學記》：“良冶之子，必學為裘；良弓之子，必學為箕。”《北史·魏收魏季景等傳論》：“ 季景父子，雅業相傳，抑弓冶之義。” 唐陳子昂《臨邛縣令封君遺愛碑》：“陳其弓冶，戴其簪纓。” 明無名氏《運甓記·剪髮延賓》：“孩兒陶洪，詩書勤習，堪承弓冶之傳。” 清龔鼎孳《吳郎南征賦別》詩：“國士知弓冶，家聲薄鼎鐘。”參見“ 弓裘 ”、“ 弓箕 ”。

詩禮

(1) 《詩經》和《禮經》,封建社會讀書人必讀的書

(2) 舊時常用來稱讀書講究禮教的人家

詩禮之家

丕承

很好地繼承。舊謂帝王承天受命，常曰“丕承”。《書·君奭》：“惟文王德丕承無疆之恤。” 漢揚雄《法言·問明》：“ 成湯，丕承也；文王，淵懿也。或問丕承，曰：‘由小致大，不亦丕乎？革夏以天，不亦承乎？’” 唐玄奘《大唐西域記·摩揭陀國上》：“今我小子丕承王業，式建伽藍，用旌聖跡。” 明張煌言《答延平世子經書》：“幸而老世臺丕承前業，壁壘增新。”