若教選佛評差等,高士應居最上乘

乾隆題名畫大觀冊·其十·倪瓚春山圖

名句出處

出自清代乾隆的《題名畫大觀冊·其十·倪瓚春山圖》

全文:
暖霧浮嵐翠欲蒸,迴風散處露崚嶒。
若教選佛評差等,高士應居最上乘

乾隆詩詞大全

參考注釋

差等

(1).等級;區別。《孟子·滕文公上》:“ 之 則以為愛無差等,施由親始。”《新唐書·高季輔傳》:“至 江南 、 河北 ,人頗舒閒,宜為差等,均量勞逸。” 與之 《論中國現在之黨派及將來之政黨》:“故吾以為知識者,不可不求其活潑,而政治能力之厚薄,即由之以為差等者也。”

(2).分成等級。 清 龔自珍 《祀典雜議》:“方今休隆時,正宜差等百王,攷鏡羣籍,召萬靈之祐,錫九流之福。”

高士

志趣、品行高尚的人;超脫世俗的人,多指隱士

吾聞魯連先生, 齊國之高士也。——《戰國策·趙策》

最上乘

(1).佛教謂最高明圓滿的教法。 唐 柳宗元 《永州龍興寺修淨土院記》:“上人者,修最上乘,解第一義。” 宋 嚴羽 《滄浪詩話·詩辯》:“禪家者流,乘有小大,宗有南北,道有邪正,學者須從最上乘,具正*法眼,悟第一義。”

(2).借指文學藝術作品中的最上品。 清 陳廷焯 《白雨齋詞話》卷二:“ 碧山 《齊天樂》諸闋,哀怨無窮,都歸忠厚,是詞中最上乘。”

乾隆名句,題名畫大觀冊·其十·倪瓚春山圖名句

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