今日真梅端在目，翻嗤布鼓不成腔

名句出處

出自清代乾隆的《文嘉疏花冷蕊小幅用畫間題者韻四首·其三·王稚登》

全文：
小金山閣俯灤江，曾貌疏花入月窗。
今日真梅端在目，翻嗤布鼓不成腔。

乾隆詩詞大全

參考注釋

今日

(1).本日；今天。《孟子·公孫丑上》：“今日病矣，予助苗長矣。” 唐 韓愈 《送張道士序》：“今日有書至。”《水滸傳》第四五回：“ 楊雄 道：‘兄弟何故今日見外？有的話，但説不妨。’”《兒女英雄傳》第三回：“ 華忠 説：‘今日趕不到的；他連夜走，也得明日早上來。’”

(2).目前；現在。《穀梁傳·僖公五年》：“今日亡 虢 ，而明日亡 虞 矣。” 唐 駱賓王 《為徐敬業討武曌檄》：“請看今日之域中，竟是誰家之天下？” 清 黃遵憲 《台灣行》：“今日之政民為主， 台 南 台 北固吾圉！” 丁玲 《韋護》第一章：“然而她們卻痛叱 中國 今日之所謂新興的、有智識的婦女。”

在目

在眼前；在視線之中。 唐 杜甫 《三川觀水漲二十韻》：“火雲出無時，飛電常在目。”《二刻拍案驚奇》卷八：“只見前堂東軒與那聚賭的小閣，宛然那夜光景在目，卻無一個人影。” 魯迅 《墳·文化偏至論》：“況復掩自利之惡名，以福羣之令譽，捷徑在目，斯不憚竭蹶以求之耳。”

布鼓

《漢書·王尊傳》：“毋持布鼓過 雷門 。” 顏師古 註：“ 雷門 ， 會稽 城門也，有大鼓。 越 擊此鼓，聲聞 洛陽 ……布鼓，謂以布為鼓，故無聲。”後以“布鼓”為淺陋之典。 晉 葛洪 《抱朴子·金丹》：“聞雷霆而覺布鼓之陋，見巨鯨而知寸介之細也。” 唐 李商隱 《為舉人獻韓郎中琮啟》：“捧爝火以乾日御，動已光銷；抱布鼓以詣 雷門 ，忽然聲寢。”

不成

——作語氣詞用在句末,表示反問或揣度的語氣,常與“難道”、“莫非”等詞相呼應

老五不在這兒,莫非又下廠去了不成