上天竺外霜華重，西子湖頭烏夜啼

名句出處

出自宋代趙公豫的《蘭溪范茂明過江來訪和韻見貽七疊前韻奉答》

全文：
倡酬已六破荒淒，詞客貽吟又日西。
欲罷未能情寓勝，將歸更喜友相攜。
上天竺外霜華重，西子湖頭烏夜啼。
此境盤桓差快意，無煩鼓瑟並姬妻。

趙公豫詩詞大全

參考注釋

上天

(1) 進入天空,進入太空

飛機早已上天多時

(2) 婉辭,指人死亡

(3) 古時指天上主宰萬物的神

上天有眼

(4) 天空;天上

華重

高貴，顯要。《南齊書·百官志》：“侍中， 漢 世為親近之職， 魏 晉 選用，稍增華重，而大意不異。”《新唐書·宦者傳序》：“其在殿頭供奉，委任華重，持節傳命，光焰殷殷動四方。” 宋 洪邁 《容齋隨筆·三省長官》：“中書、尚書令在 西漢 時為少府官屬…… 魏 晉 以來，浸以華重， 唐 初遂為三省長官，居真宰相之任，猶列三品。”

西子湖

即 西湖 。 元 邵亨貞 《浣溪沙》詞：“ 西子湖 頭三月天，半篙新漲柳如煙，十年不上 斷橋 船。” 郭小川 《三門峽》詩：“明明在中原落腳，為什麼又像遨遊 西子湖 邊？”

烏夜啼

(1).樂府清商曲辭《西曲歌》名。《舊唐書·音樂志二》：“《烏夜啼》， 宋 臨川王 義慶 所作也。 元嘉 十七年，徙 彭城王 義康 於 豫章 。 義慶 時為 江州 ，至鎮，相見而哭，為帝所怪，徵還宅，大懼。妓妾夜聞烏啼聲，扣齋閤云：‘明日應有赦。’其年更為 南兗州 刺史，作此歌……今所傳歌似非 義慶 本旨。”又為琴曲名，即《烏夜啼引》，與《西曲歌》義同事異。

(2).琴曲名，即《烏夜啼引》。與《西曲歌》義同事異。《樂府詩集·琴曲歌辭四·烏夜啼引》引 唐 李勉 《琴說》：“《烏夜啼》者， 何晏 之女所造也。初， 晏 繫獄，有二烏止於舍上。女曰：‘烏有喜聲，父必免。’遂撰此操。” 唐 元稹 《聽庾及之彈＜烏夜啼引＞》詩：“君彈《烏夜啼》，我傳樂府解古題。良人在獄妻在閨，官家欲赦烏報妻。”後世所見《烏夜啼》，內容多為男女戀情。 清 余懷 《板橋雜記·軼事》：“為唱當時《烏夜啼》，青衫淚滿 江 南客。”

(3). 唐 教坊曲名， 南唐 後主 李煜 用為詞牌名。 宋 人 歐陽修 、 趙令畤 等多用之。見《詞譜》卷六。

(4).曲牌名。屬南呂宮，南北曲均有，北曲較多用，字數與詞牌不同，多用在套曲中《玄鶴鳴》曲牌之後。南曲字數與有的詞牌如別名為《聖無憂》的詞牌前半段相同，作為引子。