如斯擔板為孤注,翻與僧家作笑談

乾隆金陵詠古·其九·同泰寺

名句出處

出自清代乾隆的《金陵詠古·其九·同泰寺》

全文:
寺燬名存考不堪,大通曾是捨身三。
如斯擔板為孤注,翻與僧家作笑談

乾隆詩詞大全

參考注釋

如斯

如此。《論語·子罕》:“子在川上,曰:‘逝者如斯夫!不捨晝夜。’” 明 郎瑛 《七修類稿·奇謔三·代死失火》:“苟謂事事如斯,吾未之信矣。” 郭沫若 《黃山之歌》:“ 峨眉 號稱天下秀,不知是否信如斯。”

擔板

呆板。 宋 華岳 《自訟》詩:“我生素不事詼諧,擔板方頭喚不回。” 清 黃宗羲 《論文管見》:“敘事須有風韻,不可擔板。” 郭紹虞 《中國文學批評史》六八:“ 梨洲 論詩,於情景的關係,說得已很妙,然而猶覺其擔板搭實,沒有 船山 說得空靈。”

孤注

(1).謂把所有的錢並作一次賭注。比喻僅存的可資憑藉的事物。 宋 司馬光 《涑水記聞》卷六:“﹝ 王欽若 ﹞數乘間言於上曰:‘ 澶淵 之役, 準 以陛下為孤注與敵博耳。’” 王闓運 《與曾侍郎言兵事書》:“猶將迴翔厲兵,孤注決勝,明示必死。” 柳亞子 《吊鑑湖秋女士》詩:“已拚俠骨成孤注,贏得英名震萬方。” 王統照 《攪天風雪夢牢騷》:“二百二十吊不賣的豬從春初餵起,這是一年的最後孤注了。”

(2).指賭*博時輸者所押的零星賭注。 宋 張邦基 《墨莊漫錄》卷七:“博者以勝彩累注數者至乘。敗者唯有畸零,不累注數,謂之孤注。”

僧家

(1).僧人,和尚。 唐 崔峒 《題崇福寺禪師院》詩:“僧家競何事,掃地與焚香。”《初刻拍案驚奇》卷六:“色中餓鬼是僧家,尼扮繇來不較差。”《兒女英雄傳》第五回:“就是我們僧家賺個幾百錢香錢,也化的是十方施主的,沒化你的!”

(2).指僧院。 唐 韓愈 《題秀禪師房》詩:“橋夾水松行百步,竹牀莞席到僧家。” 唐 白居易 《僧院花》詩:“欲悟色空為佛事,故栽芳樹在僧家。”

笑談

笑話;笑料

傳為笑談

乾隆名句,金陵詠古·其九·同泰寺名句

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