名句出處
出自清代乾隆的《恭奉聖母梓宮往泰陵是日啟程長句志痛·其一》
全文:
暢春清曉辟園閭,悲憶常年問起居。
蹕路忽驚非昔路,安輿徒訝駕靈輿。
參考注釋
蹕路
(1).謂古代帝王出行時,禁行人以清道。 三國 魏 曹植 《孟冬篇》:“ 蚩尤 蹕路,風弭雨停。”《晉書·石季龍載記上》:“深願陛下清宮蹕路,思二神為元鑒,不可忽天下之重,輕行斤斧之間。”《痛史》第二四回:“忽然一天傳説 元 主回京,蹕路清塵,所有一切閒雜人等,俱要趕絶。”
(2).指帝王車駕行經之路。 唐 宋之問 《松山頌應制》:“塵銷清蹕路,雲溼從臣衣。” 清 龔自珍 《題虎跑寺》詩:“南山蹕路丙申開,庚子詩碑鎖緑苔。” 蔡東藩 《清史通俗演義》第七十回:“北狩經年蹕路長, 鼎湖 弓劍望 灤陽 。”
安輿
安車。《新唐書·趙隱傳》:“ 懿宗 誕日,宴 慈恩寺 , 隱 侍母以安輿臨觀。宰相方率百官拜恩於廷,即回班候夫人起居,搢紳以為榮。” 宋 姜夔 《小重山·趙郎中謁告迎侍太夫人將來都下》詞:“鵲報倚門人,安輿扶上了,更親擎。” 清 馮桂芬 《萬母徐太恭人六十壽序》:“會君方迎其生母 徐太恭人 就養京邸,始至,除書新賁,安輿適來,都人士榮之。”
靈輿
亦作“ 靈轝 ”。1.神靈乘坐的車駕。《漢書·禮樂志》:“﹝《郊祀歌》﹞廣宣延,鹹畢觴,靈輿位,偃蹇驤。” 顏師古 註:“神既畢饗,則嚴駕靈輿,引其侍從之位,偃蹇高驤也。” 三國 魏 阮籍 《詠懷》之二二:“ 夏後 乘靈輿, 夸父 為 鄧林 。” 南朝 梁 江淹 《悼室人》詩之十:“當追帝女跡,出入泛靈輿。”
(2).天子乘坐的革車。《文選·揚雄<羽獵賦>》:“撞鴻鐘,建九旒,六白*虎,載靈輿。” 李善 註:“ 服虔 曰:靈輿,天子輿也。” 呂延濟 註:“靈輿,革車也。”
(3).即靈車。《三國志·吳志·孫和傳》:“﹝ 孫晧 ﹞追諡父 和 曰 文皇帝 ,改葬 明陵 ……以靈輿法駕,東迎神於 明陵 。” 唐 白居易 《唐楊州倉曹參軍王府君墓志銘》:“ 播 等號護靈輿,以 永貞 元年十月二十五日,遷祔於京兆府 富平縣 淳化鄉 之某原,從吉兆也。” 宋 邵伯溫 《聞見前錄》卷八:“太后與帝舉哀後苑,百官奉靈轝由 西華門 以出,用一品禮殯 洪福寺 。”
乾隆名句,恭奉聖母梓宮往泰陵是日啟程長句志痛·其一名句
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