金殿連姻鐘鼎家，玉房通藉椒蘭第

名句出處

出自明代邵經邦的《青牛行贈興濟孫封君》

全文：
南極老人君莫攀，東皇木公疇與班。
誰人貌得果下叟，青瞳白髮酡朱顏。
鴻臚大人思邈裔，龐基先白孫敖世。
金殿連姻鐘鼎家，玉房通藉椒蘭第。
鳳毛麟角斗芳菲，瓊枝玉樹相交輝。
燕山靈椿竇氏老，函谷青牛柱下歸。
五千道德閒胸臆，七十尋常皆自得。
長生久視固有常，善言知足無瑕賊。
豪華豈足為翁多，蓋公清淨師參何。
皇之無他玄與默，會見千世萬世人頌青牛歌。

邵經邦詩詞大全

參考注釋

金殿

金飾的殿堂,指帝王的宮殿

金殿玉樓

連姻

(1).亦作“ 連婣 ”。兩家通過婚姻關係結成親戚。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·賢媛》：“ 浚 因求為妾，父兄不許。 絡秀 曰：‘門戶殄瘁，何惜一女，若連婣貴族，將來或大益。’”《南齊書·劉悛傳》：“ 悛 歷朝見恩遇。 太祖 為 鄱陽王 鏘 納 悛 妹為妃。 高宗 又為 晉安王 寶義 納 悛 女為妃，自此連姻帝室。” 明 沉德符 《野獲編·玩具·新安制墨》：“ 新安 人例工製墨， 方於魯 名最著。 汪太函 司馬與之連姻，奬飾稍過，名振宇內。”《續資治通鑑·元世祖至元二十三年》：“時 僧格 與 約蘇穆爾 連婣，相與為姦。”

(2).指姻親。 清 蒲松齡 《日用俗字·身體章》：“女有公婆和妯娌，男有哥嫂與連姻。”

鐘鼎

(1).鍾和鼎。《呂氏春秋·節喪》：“夫玩好貨寳，鐘鼎壺濫，轝馬衣被戈劍，不可勝數。” 明 王鏊 《震澤長語·雜論》：“近世 山東 、 河南 粥鐘鼎尊匜，窮極巧麗，皆墓中物也。”

(2).喻富貴榮華。 宋 黃庭堅 《次韻答王眘中》：“夸士慕鐘鼎，寒儒守典墳。” 明 謝榛 《四溟詩話》卷四：“迺弟 誠軒 《炙背詩》曰：‘……鐘鼎形骸外，溪山夢寐餘。’” 廖仲愷 《史堅如石像開幕演說》：“ 史 家裡的進士、翰林、舉人都有。實生在鐘鼎之家。”參見“ 鐘鳴鼎食 ”。

(3).指鐘鼎文。 宋 趙令畤 《侯鯖錄》卷一：“鼻上有八篆文，中有‘魯國’二字可識之，奇古如鐘鼎樣。”

(1).鍾和鼎。上面多銘刻記事表功的文字。《淮南子·泰族訓》：“不大鐘鼎者，非愛金也。”《文選·劉孝標＜廣絕交論＞》：“聖賢以此鏤金版而鐫盤盂，書玉牒而刻鐘鼎。” 李善 注引《墨子》：“琢之盤盂，銘於鐘鼎，傳於後世。”《舊唐書·長孫無忌傳》：“自古皇王，褒崇勛德。既勒銘於鐘鼎，又圖形於丹青。” 明 唐順之 《題王世新一枝窩》詩之一：“鐘鼎相傳精古文，戶庭不出玩初爻。” 華山 《遠航集·窯洞陣地戰》：“好些人家把祖傳的鐘鼎和鐵香爐等等老古董，都拿到兵工廠去，給民兵換地雷。”

(2).指高官重任。 三國 魏 曹操 《陳損益表》：“臣以區區之質，而當鐘鼎之任。”

(3).指富貴。 唐 杜甫 《清明》詩之一：“鐘鼎山林各天性，濁醪粗飯任吾年。” 清 馮桂芬 《吳氏祭田記》：“晚近士大夫身都富貴，具鐘鼎之養，而廟貌不設，祭田不備者有之。”參見“ 鐘鳴鼎食 ”。

玉房

(1).玉飾的房屋。多指神仙的居處。《漢書·禮樂志》：“神之出，排玉房，周流雜，拔蘭堂。” 明 何景明 《畫鶴賦》：“疑照景於金閣，訝棲霞於玉房。”

(2).指華麗的房屋。 晉 陸機 《吊魏武帝文》：“陳法服於帷座，陪窈窕於玉房。” 唐 李端 《聽箏》詩：“鳴箏金粟柱，素手玉房前。” 宋 楊萬里 《行路難》詩：“徹侯萬戶秩萬石，珠戶玉房貯傾國。”

(3).美稱花的子房。 唐 沉佺期 《題椰子樹》詩：“玉房九霄露，碧葉四時春。” 唐 白居易 《牡丹芳》詩：“牡丹芳，牡丹芳，黃金蕋綻紅玉房。” 宋 蘇軾 《減字木蘭花》詞：“玉房金蘂，宜在玉人縴手里。”

(4).特指蓮房。 宋 楊萬里 《食蓮子》詩：“白玉蜂兒緑玉房，蜂房未綻已聞香。”

(5).道教語。稱心。《黃庭外景經·上部經》：“玉房之中神門戶。” 務成子 註：“玉房，一名洞房，一名紫房，一名絳宮，一名明堂，玉華之下金匱鄉，神明門戶，一之所從者哉。”

通藉

見“ 通籍 ”。

椒蘭

(1).椒與蘭。皆芳香之物，故以並稱。《荀子·禮論》：“芻豢稻粱，五味調香，所以養口也；椒蘭芬苾，所以養鼻也。” 唐 杜牧 《阿房宮賦》：“煙斜霧橫，焚椒蘭也。” 明 徐元 《八義記·宣子見主》：“珠圍翠繞，椒蘭噴衣。” 清 方文 《石臼訪韓元長》詩：“芳烈椒蘭氣，蒼寒栝栢姿。”

(2).比喻美好。 唐 元稹 《授牛元翼深冀州節度使制》：“聞爾鼙鼓之音，懷爾椒蘭之德。”

(3).喻美好賢德者。《舊唐書·列女傳序》：“末代風靡，貞行寂寥，聊播椒蘭，以貽閨壼，彤管之職，幸無忽焉。”

(4).后妃居住處。亦代指后妃。 明 葉子奇 《草木子·談藪》：“ 宋 宮人 王昭儀 ，名 惠清 ，字 沖華 ，丙子北行，題驛中有《滿江紅》詞雲‘……名播椒蘭妃后里，歡承笑語君王側。’” 明 沉榜 《宛署雜記·土工》：“至拱事椒蘭，籍名粉黛，不可勝紀矣。”

(5).指 楚 大夫 子椒 和 楚懷王 少弟 司馬 子蘭 。二人均為佞人。《楚辭·離騷》：“覽 椒 蘭 其若茲兮，又況揭車與江蘺。” 王逸 註：“言觀 子椒 、 子蘭 變節若此。” 南朝 宋 顏延之 《祭屈原文》：“謀折 儀 尚 ，貞蔑 椒 蘭 。”後因以指佞人。 唐 韓愈 《陪杜侍御游湘西兩寺獨宿有題因獻楊常侍》詩：“ 椒蘭 爭妬忌， 絳 灌 共讒諂。”按，後世學者或以 王逸 注為非。參閱 游國恩 《離騷纂義》。