相材作斧佩，剛柔協中義

名句出處

出自清代乾隆的《和闐玉斧佩》

全文：
和闐玉雖夥，如脂亦艱致。
茲質實琳琅，無瑕葆精粹。
相材作斧佩，剛柔協中義。
隱現刻夔紋，縟采法古制。
邇來俗工輩，時樣翻新意。
斲器牟貴賈，呈進率擲棄。
斯亦玉之厄，是用五字刺。

乾隆詩詞大全

參考注釋

剛柔

(1).陰陽。《易·繫辭下》：“剛柔相推，變在其中矣。” 孔穎達 疏：“剛柔即陰陽也。”《淮南子·精神訓》：“剛柔相成，萬物乃形。” 高誘 註：“剛柔，陰陽也。”

(2).晝夜。《易·繫辭上》：“剛柔者，晝夜之象也。” 孔穎達 疏：“晝則陽日照臨，萬物生而堅剛，是晝之象也。夜則陰潤浸被，萬物而皆柔弱，是夜之象也。” 漢 揚雄 《太玄·玄摛》：“以通璇璣之統，正玉衡之平，圜方之相研，剛柔之相干。” 范望 註：“剛柔，晝夜也。”

(3).強弱。《孫子·九地》：“剛柔皆得，地之理也。” 王晳 註：“剛柔，猶強弱也。”《西遊記》第五三回：“咬牙爭勝負，切齒定剛柔。”

(4).猶寬嚴。《三國演義》第七一回：“凡為將者，當以剛柔相濟，不可徒恃其勇。”

協中

符合中庸之道；適中，合適。《書·大禹謨》：“刑期於無刑，民協於中，時乃功。” 孔穎達 疏：“民皆合於大中，言舉動每事得中，不犯法憲，是合大中。” 宋 葉適 《徐德操＜春秋解＞序》：“其能本末相顧，隱顯協中，如 潮州 殆鮮焉。” 明 張居正 《奏請聖母裁定大婚吉期疏》：“今若定以春時，則既有合於天地交泰、萬物化醕之意，且當聖齡十六，又率遵乎累朝列聖之規，不遲不早，最為協中。”《續資治通鑑·宋真宗大中祥符六年》：“自是決徒者差減，帝嘗稱其（ 王曾 ）協中。” 清 林則徐 《籌議嚴禁鴉片章程摺》：“若逕坐死罪，是與十惡無所區別，即於五刑恐未協中。”參見“ 大中 ”、“ 中道 ”。